安静的石室内，回荡起祭司那低沉而婉转的声音。
“这要从很久很久之前说起，那时，我们的祖先还没有进入藏神窟，我们还生活在开阔的天地之下，而不是像现在这样……”
已经很久了，久到即使是藏神信徒，也记不清具体的时间。
“在太初之时，没有天，没有地，没有时间，没有存在与虚无之分，那是一种连‘概念’都不存在的状态，万物都没有对照，这个状态被称为‘泽’，一切如泥沼，混泽而生。”
“泽”不是一个地方，因为这并不是一个空间，也不是某种物质，物质需要形态。
它更像是一种尚未分化、尚未命名的原始汤液，在其中，可能与不可能完全混合在一起，因为没有观测者，它的状态也从未坍缩。
可在某一个时刻，不知为何，泽产生了变化。
“也许是更高处的观测力量投射到了泽之中，为其确定了部分的状态，使其具备了确定的区分。”
“也许是内部诞生了意识，当那个意识看到‘泽’的同时，泽也出现了分化。”
根据藏神典籍的记载，泽之中诞生的第一个意识，叫作“规”。
它的诞生，是通过“否定”实现的，它诞生之后的第一个动作，就是对泽本身说了一声：“不是这样。”
规因此也成了否定本身。
它的声音切开了一道最原始的裂缝，从这道裂缝之中，规看到了一个前所未有的可能性——区分。
否定带来区分。
规借助着否定的力量，不断从泽中提取力量，也让泽出现了区分。
它否定了永恒不变的方向，“上下左右”便从泽中分离了出来，规也因此获得了空间的力量。
它否定了无差别的过去与未来，让泽的此时此刻与彼时彼刻产生了区分，它也因此获得了时间的力量。
生与死、发生与未发生、可能与不可能……规在裂缝之中否定了事物的同一性，创造出了许多一体两面，却又相悖的概念。
规每提取一条规则，泽的一部分就会变得“清晰”，这部分开始显化——可以被感知、被理解、被命名。
相互否定带来了相互排斥的概念，就像是磁极一样，有了正反，有了南北，才会有“极”的概念，混成一团的东西是没有“极”的。
规的本意并不是创造秩序，它只是本能地否定着一切，给万物赋予否定的多面，就是它这种无意识的行为，划定出了万物的规则边界。
藏神典籍之中，对规的记载很详细，祖先对这位“初始之神”并不吝啬赞扬。
如果没有规的出现，世界现在还沉没在无尽荒泽之中，连概念都没有，当然不会有人类。
因此，规是创造者，是被动定义万物的存在，即便它本身并不想这么做，它只是永恒地否定着，一直为那些没有被否定过的事物“划着界限”。
“规的确很伟大，但它有一个问题，它始终是从泽中分裂出来的，诞生于否定，也只会否定，泽很广阔，总有一些东西是规无法否定的。”