彼时已是超脱者的青穹神尊，视角已然无上，言行自有深意。青穹天国新生，还远没有到破灭的时候，青穹神尊就算是要布局未来，也不必提前这么多。
若再结合涂扈那时候“广闻钟非我所有”的提醒，这其实是一种指点——
要用“未来”的力量，对抗“现在”。
正如青穹天国毁灭之后，“阿罗那”将继青穹而成尊。
在佛的意义里，能够掀翻阿弥陀佛的，不会是大势至菩萨，也不会是观世音菩萨。
而应该是尚未有人证就的【弥勒】。
这尊未来佛，才是名正言顺的世尊的承位者。
姜望若要在极乐世界里裂土，不应举【三宝】，而应举【弥勒】。如此才能得到更多的支持，理所当然继承世尊的一切。世间修佛者，见此不敢有谤声。
主修未来的《弥勒下生经》……正是须弥山的镇山宝典。
永德禅师曾倒履相迎，要把他作为未来的方丈来培养。
照悟禅师几乎明示，只要姜望入教，即以此经传之——他早可以接掌未来，验证自己是否能够成就弥勒。
青穹神尊当然知道这些，这就是一条明路。
如果姜望没有禅修的理想，缺乏修佛的缘分，走不通弥勒的道路，青穹神尊也还指引了另一条路——
那一枚得到历代牧帝所认证的大牧符节，可以让他调用大牧国势。
那一套代表大牧帝权的《青天剑鼎》，可以让他在境外接势！
今日大牧天子圣旨已下，已经做好了交托国势的准备。
夺神战争已经过去了一些年月，泱泱霸国多少还有一些积蓄在。
今举大牧国势而战，推动《青天剑鼎》，亦能企及超脱。
即便姜望对国势的运用并不精彩，以这样的力量，再加上仙师一剑，也切实能看到胜利的可能。
上天或许并不怜悯于个人，绝境也常常存在。
但有人铺桥，有人修路……人自然会给人路走。
曾经善因得善果。
姜望曾经提剑为之奋战的一切，为他铺开绝境里的生途。
这当然也是一种业报，亦是“大势至”也。
铛~！
又闻钟声响。
就在姜望念及弥勒的时候，代表弥勒正宗的须弥山宝器……他当年亲手从妖界带回来的知闻钟，亦悬响于他的腰间。
钟鸣之下是永德禅师的敬颂：“南无阿弥陀佛！”
“君有上智，僧乃下生。”
“上智之佛，广扬无上，须弥上下心怀敬。”
“下生之行，血肉切肤，须弥上下赖之生。”
“君既决于须弥山上奉礼者……恕贫僧不敬，当以身赴，护他周全！”
在【弥勒】的教义里。
“上生”乃“往生兜率”，是菩萨在净土修行圆满，成为“一生补处菩萨”，做好接替世尊的准备；也是僧众发愿往生兜率天，亲近弥勒。
“下生”是“人间成佛”，是实现弥勒终极使命——成佛度众的必经之路。往生到兜率净土的众生，将来也会跟随弥勒菩萨一起“下生”到人间，建设净土，救度世人。
“末法”之后是“新法”。
一切终焉，万世寂灭，正是弥勒降生，开创充满希望的新时代。
阿弥陀佛的“众生极乐”，就是一种“往生兜率”。
姜望为须弥山取回遗失数百年、死了好几位菩萨都未能求回的知闻钟，就是一种“人间成佛”。
永德的私心，会让他偏向后者。
永德的信仰，则让他毫不犹豫地做出选择。
他并不是怀揣杀死阿弥陀佛的信心而来，而是抱着舍身护姜望周全的决心而至。
当初姜望奉钟而归，他就说一定要还报。
什么才算是还报？
他认为当倾尽他的所有。
在知闻的钟声里，于灵山的山脚，生得福相的永德山主，一步步地往山上走。
他的视角并没有青穹神尊那么遥远，他只知道即便加上三宝如来和命运菩萨，此战也无胜机。
但行之。
今来上生，今赴往生矣！
姜无量于山巅视‘下僧’，一时不见悲喜：“世尊以‘众生平等’为众生之敌，朕求‘众生极乐’，不敢侥幸。世尊已矣！朕德行远逊，唯怀世尊之心，不弃世尊之志……且行之。”
“方丈无须歉声——佛修空门非为空，是断烦恼故。了因果非绝因果，知恩图报是真禅！”
今日杀向祂的种种，祂都理解，祂都怀悯。
然而……然而路已至此，不得不行。
祂张开嘴，慨然作龙吟。
一条万丈神龙，缭绕千古紫气，从祂的右眸飞出——
霎时紫化为金。
新君即位的天子龙气，顷便化作佛陀座前的护法天龙。
就此下山去，迎向那位须弥山的执教者，未来弥勒的领路人。
弥勒侍者，命运菩萨，三宝如来……这三尊或许仅在阿弥陀佛之下的当世佛修，都来极乐世界，挑战意图主导“现在”的西天佛祖。
其为君也，天下缠白。
其为佛也，菩萨皆反。
“众生极乐”的确是一条信者寥寥的路。
不止神陆众生，诸天万界知此者，概莫能外。
走到今天这一步，“信者寥寥”是根因，剩下的都是结果。
今日提剑而来的姜望，也只是串起这些结果的线。
“并非众生皆醉我独醒，不是举世皆浊我独清。”
“不是正确属于少数人……”
“只是大家看到的风景不一样，相信的东西不相同。”
姜无量喃声：“再没有比这更糟糕的处境吗？”
“想来是存在的。”
“割肉饲鹰是世尊。”
“净化魔毒是世尊。”
“救度人族是世尊。”
“教化妖族是世尊。”
“诸天救苦是世尊……”
“举世尊之成世尊。”
“为众生所弃者，亦是世尊。”
祂的眼里淌出血泪：“我怜众生！”
就在这样的时刻，祂的眼里映出一柄剑。
一柄古往今来都不见，超乎万世而独存的剑——佩流苏而镌云纹，布六礼而见天仪。
姜望悬而不发，但以慑之古今的……仙师许怀璋的剑！
从始至终这才是祂最无法回避的锋芒，真正的危险。
阿弥陀佛与观世音之间本有的因果，已经被姜望自剔佛性而断，故而祂不能再完全掌控姜望的战斗选择。
所以祂去追溯仙之一字，自视人间观自在。于四大天师家族，于观河台上曾有的天都锁龙阵，于仙宫时代遗留现世的一切可循之迹……慧觉现世，追溯仙师因果。
超脱亦不能算定超脱，祂没法把握这一剑的具体锋芒，捉住它的落点，但有这一段厮杀的时间，已于无限的时间和空间里，看到了仙师的剑锋！
于是提前迎上，以身当锋。
祂眼中的血泪，正是受锋而激，因剑而落。
现在祂只给姜望两个选择——
要么立刻引动仙师一剑，如此还能在有限的时机里，挑选一个相对不那么坏的机会。
要么就等待阿弥陀佛将这一剑主动引爆！
同样是在这一刻。
提伞剑而斗的命运菩萨，以【妙高幢】推动佛陀五指山，亦指划命运波澜，悬我闻钟于姜望腰侧。
广闻，知闻，我闻。
三钟相系相连，像是一枚小小的铜钟铃铛。
铛铛铛，铛铛铛。
三钟环响。
但闻梵唱如世尊讲道！
以此三钟为基础，立刻自发重建他的见闻。
这一刻紫衣浴血的姜望，身上佛光普照，脚下法莲盛开。一千万个姜望，就有一千万种佛莲。托举着他，拱卫着他，使他比先前身化三宝如来的那一刻，还要更像一尊佛。
三宝如来抱经而生，灵觉最是机敏，在飞洒金泪的战斗中，第一个做出反应。一手握拳，拳轰阿弥陀佛，另一手却捧心成莲，奉座姜望。
这是他的三宝未来，也是他的真情真心。无有一言，他的言语都流失在眼泪中。
永德禅师福至心灵，还在灵山跋涉，缠斗护法天龙的他，忽地一拍肚皮，立时奉出《弥勒下生经》。口占佛偈：“诸法缘灭，诸性成空。弥勒下生，人间成佛！”
“啪”的一声，命运菩萨撑开【妙高幢】，顷作佛陀华盖。
三宝如来，愿奉禅果。弥勒侍者，愿献本经。命运菩萨，愿壮佛仪。
通往未来的道路已经打开！
在无望的时刻，希望到来。
弥勒必救自我于绝境，乃救众生于末法。
已经找到仙师一剑的姜无量，这时只有幽幽叹声：“无论你要做多么不切实际的事情，都有很多人愿意陪你将它实现。”
“这些并非生来就有，而是将心证心。世间缘果，莫有丰足如此。世间美好，不能复见此般。”
“曾经也有很多人支持朕，对朕毫不保留。”
“但因为朕的一念之差——或是积累不足，或是时机不到，或者只是怯懦！怯懦于一个儿子失去父亲，怯懦于一个君王青史骂名，怯懦一个有志于佛者，为众生所厌……朕失去了那些同行者，大道孤寥至如今。”
“朕敬重你的勇气，羡慕你的可能。”
“倘若弥勒胜我，亦是有幸苍生。”
祂探手捉剑：“但愿你为弥勒，能承世尊德位，亦可继祂平等！”
弥勒侍者，命运菩萨，三宝如来，这些都在牵制祂，但都不算重要。
祂已经准备好和弥勒的战争！
在此之前祂必须先引爆仙师的剑。
姜望却按掌。
观河台上霹雳横空，那座白日碑却静伫。无边白芒收束为仙纹，为之所撼动的时空也静止。
他竟然没有推动仙师一剑，为自己创造成佛的时间……而是将之归鞘！
那只带血的手，又摘下了腰间的三钟铃铛，轻轻一推，分投三方——他也中止了三钟自发为他重建的见闻！
他不做观音，不成弥勒，不要三钟，也不动用牧国的国势，甚至不真正启用仙师所留的剑。
在这样的时刻，千万个姜望同时抬头。
鲜血画面，他没有表情。
他是为了祭奠先君而来，想要弥补先君的错误，偿还先君的遗憾，“了却君王天下事”……但这一战进行到现在，他更是要跳出他者所指划的命运。
他永远不可能成为观世音，他对阿弥陀佛的抗争，早晚会发生。
仅从“抗争”二字来说，今次因悲含恨而来，面对身受重创的阿弥陀佛，或许倒是撞上了最好的时间——
先君为他准备的时间。
“向时东华阁里考教学问，先君时常恼我以愚。”
“我背书虽勤，通经却晚，且秉性冥顽，常违君心。”
“他骂我不敏、无智又少识。”
“是要我敏而有智，识而多学。”
“我的父亲教会我很多，但离开得太早，缺失了我很长的人生。我时常会想，你们这些在东华阁里长大的孩子，是不是也像我在我父亲的药铺里——他一边教你做人的道理，一边教你生活的本事，想着怎么把奋斗一生所积攒的家业，好好地传给你。”
“他给了你最后的考题，你没有通过。”
“他也给了我最后的考题，我今——试以剑答！”
此刻的姜望，双眸尽血，耳已削平。
他已是诸天魁绝的大圣。
却像是昔日东华阁里，那个袒身示伤的少年。
狂啸天风忽而柔，轻轻掠过他的发丝。
静寂的天空却在瞬间开裂——
裂开的天隙里，浊浪奔腾！
姜望通过田和听到国钟九鸣时，于魔界纵身一跃的天海……
浪峰千叠，高举九霄的天海，被他纵身砸下，风浪激荡万万里的天海……
今又撼动！
此前的一跃，只是在这卷长幅的起笔，在他走到临淄，杀到紫极殿前，斩破观世音命运，弃绝佛陀因果后——这一笔才真正落下。
一字谓之“人”。
人乃山上仙。
诸天万界闻海啸，举凡修行之辈，无不悚然。
此前的海啸不止，只是浅海三万丈的狂澜，足叫诸天绝迹于此，只寥寥数位能行舟。
而此时此刻，是整个天道海洋的激荡……是【天道】的震动！
强如阿弥陀佛，一时也仰抬金颅。
人间绝巅者，无不仰首眺望。
那仿佛永不能再愈合的天隙中，激荡不休的天海波涛，送出了该以“瑰丽”来形容的一尊。
此尊束发以剑簪，披身以帝袍，身外气聚龙虎，浪涌鸾凤。
其鼻如玉峰，其唇咬红尘。
其耳是天风过廊鸣环佩，其发飘飘……都是仙！
祂紧闭着双眸，人们却能感受到，这双眼皮所暂隔的，是何等浩瀚的星空！
姜望曾被七恨所抹去的记忆，他曾在天道深海所见的……
正是仙帝李沧虎的道躯！
他早已寻回这份记忆，而于人间种种关乎仙道的布局，都是为了将其唤醒！
“仙……帝。”姜无量呢喃。
原来这才是祂一直未能触及的“变化”，是既定结局之外的另一种可能。
这才是姜望一直藏鞘的剑！
这些年来，在姜望的推动下，仙宫重启，仙术已经再一次播撒诸天。虽不及旧时横世风景，也是天下大道之一，人道洪流的一部分。
“当代仙帝”并非自许，而是一种传承上的共识。
魔界一行，剑斩仙魔君，他已尽取霸府仙宫传承，补全了尹观只得一半的万仙宫传承。
曾经绝迹人间的九大仙宫传承，已全部重现人间。
自仙帝沉舟、仙师陨落后，仙道从未如此完整。
关乎《仙道九章》的一百零八签，该交流的他都已经交流到，只差极乐仙宫的十二签。
而此刻他在极乐世界里！
云顶仙宫作行宫，《仙道九章》为传承，仙师一剑在护道。当今之世，若只得一人名之为“仙”。
舍姜望又有何人？！
仙帝其实并没有醒来。
漫长的沉眠此刻未有到终篇。
但是姜望醒了。
千万个姜望如毫毛，如飞雪，都落在仙帝的道躯上。
九龙半隐于凌霄仙纹，此般帝袍轻轻飘卷，风雷雨电日月星辰……万种不同的道韵，如流苏随之共舞。
睫毛颤动……
姜望他……睁开了仙帝的眼睛！
向时天地有光，无量世界有无量光。
可在仙帝睁眼的这一刻，仍然令人惊醒，恍惚有天亮的感觉。
昔有宗德祯驭一真遗蜕，乃战景帝。
今有姜青羊驱仙帝道身，来杀佛陀！
那柄天下惊名的长相思，落到了仙帝掌中。
其于天海起身，如同久睡之人。
祂抬脚落极乐，也如佛陀下生。
提剑只一抹——
遽见光海裂，天海分。
轰轰隆隆，万万里的地裂再不能止。
浩浩荡荡，无边的佛光都被推到角落。
灵山倾斜。
佛陀闭眼，而眼皮如琉璃碎落。金眸之上见一横，起先霜白，渐而带血，乃为赤金！
姜无量后退了半步。
战斗进行到此刻，祂才真正意义上受了伤！
? ?下周一见~