曾经姜望以董阿为师，不顾生命危险，告诉他自己是白骨道子，请国家诛灭邪教，保护无辜百姓，以为自己的死，能够挽救家乡。
最后董阿从于君王，枫林城一场螳螂捕蝉，数十万百姓成了庄高羡口服的丹。
后来姜望封闭自我，再也不肯相信什么师父，却又被苦觉老僧感动，事其为亲长。及至对方死后，奉其为师，因其之死，大闹天京城。
永恒悬照的天京城啊！
现世第一帝国的首都。
现在想来，中央逃禅，正是在那时候发生。
冥冥之中有一只无形的手，在苍图神、神冕祭司涂扈、神侠、中央天子姬凤洲、大齐天子姜述，乃至一门心思逃狱的【执地藏】自己……诸方混杂的布局中，推动了事情的发生。
所以到底什么是爱。
什么是恨。
什么是假，什么是真？
这个世界好像总是要辜负真心！
总是要你捧出滚烫的那颗心，然后将之弃置。
你明明已经说不要再相信了。
你明明已经被伤过了心！
却说爱你。却说真诚。却说把你当成世间最亲近的人。
让你相信，让你怀念，再让你明白一切是泡影。
人间果然是苦海啊。
果然苦海无边。
那么什么是极乐世界呢？
什么是众生极乐呢？
姜望使劲地张开了嘴，让自己有大笑的姿态。
可只感到心口巨大的“空”，这大笑像是一次干呕，呕出那一颗伤痕密布的心。
是不是笑着就行了呢？强颜欢笑也算是一种极乐吧？
“我承认你有超脱的本事。”
“你有这样的手段——姜无量。你怎么会不超脱呢？”
“你已经胜利了，姜无量！你已证佛！”
姜望站在那里说：“阿弥陀佛已算至高的果——你已赢得无上的胜利，倘若你不要求更多。”
他终于明白，在东华阁的昨夜，姜无量的确是希望他来的！
那句话并非夸言，只是事实的宣称。
姜无量视他为护道者，视他为同行之人。
今奉观音道果于此，请他食之。
姜望有姜望的心情。
躺在地上的苦觉，弥散着“大势至”的因。
佛陀仍是佛陀。
仍然金身璀璨，无限光明。
祂平静地说：“若为自身故，青石宫就可以满足我的一生。是‘众生极乐’的理想推动我，告诉我，我必须成为更强大的人。”
“历来为平等而赴者，都为平等而死。”
“世尊已经失败了。”
“我必须要超越祂，才有可能前行。今行此路，不得不求。”
到了姜望这样的境界，谁都不可能洞悉他的一切。
他的力量让他有资格拥有秘密。遑论仙师一剑护道，足以抗拒超脱者的目光。
管东禅认为姜望的倚仗无非两种，大齐国势和仙师一剑。
但姜无量给出了姜望的第三种倚仗——成就超脱。
当然姜望距离真正的超脱还有一段路走。
但只要吃下这颗观音道果，立刻就能因果圆满，合缘得道，成就西方三圣之一……成为西方极乐世界的主持者，诸天万界的观世音菩萨！
这是一尊未有佛名，却力胜诸佛的大菩萨。比肩于文殊、普贤、地藏。
今天这一战，当然就结束了。
观世音是极乐世界声名最广、德望最隆的大菩萨。也只有今天的姜望，在此成道，可以让“众生极乐”的理想，不那么飘渺，而是切实扎根现世，有笼盖诸天的力量！
为何新皇如此从容。
因为祂确切地算到了这些，从青石宫里走出来，并不是战争，而是收获。祂的布局，早就完成了。
祂当然可以面对天下缠白。
当然可以面对民心所向。
因为代表民心的那个人，被民心潮涌推到紫极殿前的那个人……将坐于灵山，侍于佛祖。
此前越是山呼海啸，此后越是民心慑服。
所有扑向龙椅的潮涌，最后都将奉起那丹陛。
姜望今至临淄，才是真正帮新皇一举收服了人心，真正掌握这个帝国。
民意如潮，顺水推舟。
太妙了，这一切严丝合缝，顺理成章。
唯独……
唯独是忽略了，被称之为“观世音”的那一位，他的感受。
有那么一刻姜望的脸上幻见千面，无穷无尽的情绪在其间翻滚，世间极情极欲都要化为极魔，他眸中都有黑烟蔓延，几乎绽开黑莲！
但姜无量只是静静地看着他，静待他的选择。
不成超脱他无以杀超脱。
而成就超脱，暂时没有别的选择……
佛魔一念间，无论成佛抑或成魔，这一战都结束了。
但姜望站定在灵山之巅，慢慢的没有表情。
最后他只是半跪下来，伸手轻轻抚过苦觉的脸颊……
这张嶙峋的脸。
如果早知大势至是苦觉，这一战，他会打得慢些。
“所以我的师父，是大势至菩萨？”姜望问。
“世尊已死，悬空寺参禅已空，拜佛无门。横三世佛三世替之。有奉世尊者，也有他奉者。”
姜无量认真地说道：“当年苦性身死，苦觉迷途。角芜山上，借由楚烈宗熊稷的帮助，朕接引了他——那时候起，他信奉极乐。”
“大势至菩萨，是朕留给他的果位。也是他修行的道路。”
“接引？”姜望问：“是像昭王入梦，平等替心那样的接引吗？”
灵山上的金身尊佛摇了摇头：“苦觉是怎么接引你的，朕就是怎么接引他的。”
“真正的佛，不可强逆他人之意志而成就。真正的佛，当是你发乎本心的誓愿。不是要把一块石头变成铁，是让一个想要成佛的人，成为佛。”
“真正的度化，不是抹杀一个人的意志，强行改变他的喜恶。所谓度化，只是给沉沦苦海的人，另外一种人生选择。”
曾在楚国特意调查过苦觉的姜望，终于明白苦觉为什么要收左光烈为徒了。
在当年的那场大雪里，年幼的左光烈，央求他的父亲左鸿，救了心死的苦觉，说的是……要再给他一次选择的机会。
苦觉收的哪里是徒弟，他收的也是他心中的佛。
当初在青羊镇，他给予少年姜望的……亦是另外一种选择。是放下仇恨之后的人生。
“你一直说命中注定——”姜望问：“你想说，我生下来就是观世音菩萨吗？”
姜无量深深地看着他：“你是最靠近观世音菩萨的那一个。”
“大势至菩萨，拥有无上力，智慧光，苦觉也行在路上。而他一直在寻找，一个可以成为观世音菩萨的人——那是阿弥陀佛的耳朵和眼睛。你帮朕补充了很多知见，西方极乐世界，赖此周全。”
“但实事求是地说……观世音菩萨的果位，应当先是左光烈，后来才是你。”
“年幼的左光烈在雪中救苦觉，予他再选一次的机会，慈心渡海，有观世音之姿。”
“后来这份因果被你承继……你苦海跋涉，血仇回身，仍然未失怜悯。亦有观自在之德。”
“朕相信你生来就有佛的缘分。”
“但佛缘与你的种种，都只是接引，你走向灵山的过程，都只是求道途中。”
“就像阿弥陀佛也可以是别人，也有很多人在这里跋涉……可最后是朕来成就。”
《乾阳之瞳》，《观自在耳》。
这两门奠定姜望见闻之道的术法，都有姜无量的推动，是青石宫里慧觉者的手笔。
他并不想成为什么阿弥陀佛的耳朵和眼睛，却在事实上已经这样贡献。
追溯到最初的还真观外——
李一杀左光烈，是受秦太子嬴武的请托，也未尝不是道子杀佛子。
他继承左光烈的因果，若循着苦觉最早的接引，走上观世音菩萨的路，有朝一日同李一相杀，又何尝不是一种佛道之争。
冥冥之中……冥冥之中！
“事到如今我只有一个问题……”
姜望为倒地的大势至菩萨合上了眼睛，又抿上了唇：“算了不问了。”
明明只剩一个道果在这里，但你仿佛还能看到他冲你挤眉弄眼地笑！
黄脸老僧双眸紧闭。
他的法衣掀起一角，只有霜色的天风微卷，如同卷着落叶。
半跪在那里为其合眼的人，已经不见——
姜望已连人带剑杀近了金身尊佛！
自阎浮剑狱而衍生的杀术……【众生】。
那无穷高无穷广的金身尊佛，身外有无穷个姜望，斩出了无穷次剑！
就算是蚂蚁，今日也蚁聚覆佛。
今日长河浪千叠，观河台上浓云聚。
白日碑璨然电闪，恍惚兀立天地之间，是一柄抵天的剑——
仙师一剑已经欲发。
姜无量可以不在乎这大圣的手段，却不能忽略许怀璋的全力一剑！
祂不仅要赢，还要尽可能地保留力量，以应对接下来的群雄伐紫。
金身尊佛的颅顶，站起了身穿冕服的姜无量。
便以这金身尊佛为战场。
无数个姜无量，也无数次以剑相格。
“你应当问！你想确认他是不是真的爱你。”剑格相错，祂看着姜望的眼睛：“这个问题难道不是人之常情吗？”
阿弥陀佛的智慧剑，在无量光中无所不在。
姜望斩剑而前，一时面苍苍，如老僧。
蔓延在金身尊佛上的每一个姜望，剑法都不同。或正或奇，或轻灵或悲壮，或者堂皇，或者诡谲——
阎浮剑狱，天下问锋。
四十年来众生剑！
姜无量面无表情，佛光彻眸，以智慧剑一一应之。
无论什么样的招式，无论何等妙到毫巅的变化，祂都恰到好处地破解，随之正，随之邪，随之众生苦海。
金身尊佛上的这一幕，简直是绝代的剑典演示。
若有剑客眺此，必能朝闻其道。
在无数个时刻，仙师一剑都像是已经动摇，但最后都静悬。
登山者难越关山。
立在山巅的佛，也心有所忌。
姜望已经明白，他的眼睛是阿弥陀佛的眼睛，他的耳朵是阿弥陀佛的耳朵，他的所见所闻，确然是极乐世界的一部分风景。
姜无忧说——在你了解祂的时候，你就已经被祂了解。此之谓“慧觉”。
他和齐国的因缘，被先君提前了断。
但他和姜无量的因缘，却还存在于那里，存在于他的求道路上。
阿弥陀佛是可以将因缘具现的存在！
所以为其所投资、为其所接引的观世音，永远不可能真正对抗祂。
这是永恒的胜局。
姜望的眼中下起了雨，一朵朵焰花纷如雨坠。
紫衣在风中激荡，他提着剑如潮涌无数次徒劳地拍岸！
可他只是用落着红色焰雨的眼睛，看着无量光明的佛。
“当年我从枫林旧域走出来，迎面好大一场血雨！”他终于问道：“我去天京城，是你之于【执地藏】的伏笔吗？”
他不曾怀疑苦觉对他的爱。
也不曾忘记心中的悲伤。
但他想知道，苦觉当初去长河拦截靖天六友，是不是也在姜无量的棋局中，为了所谓极乐的理想！
姜无量注视着那场焰雨，祂想祂明白姜望的心情。
“有那么一个瞬间朕想欺骗你，因为朕是如此的需要你，众生极乐的理想，太需要观世音！”
“但观世音是不应该被欺骗的。”
“朕需要志同道合的西方三圣，而非失去自我、不再怀悯的超脱上尊。”
姜无量摇了摇头：“我算不到你会去天京城。”
“没有人可以算到。”
“那根本不是一个选择。”
“你走出了不可能的路，完成了不可能的事情。”
“然后大家都顺水推舟。”
诸方顺水推舟地威迫天京城，顺水推舟地引动天契，顺水推舟地推开牢笼……
每个人都有自己的布局，每个人都把自己当成黄雀，而苦海潮涌，最后交汇到一起，到底谁能如愿。
姜望忽然想到，净礼小师兄一直信誓旦旦地说，苦觉有一部无上佛经，是胜于《三宝如来经》的存在，要等到净礼有朝一日成长起来，智慧通达，才能得授。
那部经的名字，叫《苦觉智慧经》。
他一直觉得那只是苦觉无数次吹嘘里的其中一次。
但那个可恶的老和尚……
大势至菩萨所拥有的，正是【智慧光】！
那部经书大概率真的存在。
一个总是耍徒弟的人，有时候不耍也是一种耍。
“被匡命送回悬空寺，在禅房里关禁闭的时候，我师父说——”
姜望在无止歇的进攻中，与佛陀对话：“世尊也不是什么好东西。”
“他是悬空寺里持戒者，世尊早就死了……”
“你猜他骂的是谁？”
眼中的焰雨飘零，他的嘴巴却咧着在笑：“我师父到最后都是信仰极乐的，他骂你骂不出口。你明白吗！？”
一个信仰破裂的人，重新建立起来的信仰，必然比以往更坚固。不然不足以支撑已然破碎的人生，无法承受过往之重！
可即便是这样坚固的信仰，到最后也未能改变苦觉的方向。
他在离开悬空寺的那天，大骂他的师父，甚而要骂到世尊，事实上是要开口说阿弥陀佛，不惜揭露这一切，毁掉佛家真正的超脱希望，万佛尊者……以这样的决心，让苦命不得不放手。
姜无量有瞬间的沉默。
即便是佛陀，也不由得叹息，毕竟那是祂所期待的胁侍，代表一切都将行圆满、时间已到的大势至菩萨。
祂说道：“他当时是想逼苦命放他走。他不顾一切要救你。”
姜望提剑更纵前，他用仙师一剑牵制超脱者的力量，而后自身在无量光里披荆斩棘：“他所不顾的那个‘一切’里……也包括你。我的阿弥陀佛！”
在已经过去的漫长时光里，姜无量独坐于青石宫，对外能做的毕竟有限，以补充知见、填写慧觉为主。先君又修掉祂所有的枝叶，想将祂修剪回帝王的“正途”，祂之所行，尤其谨慎。
苦觉这位悬空寺的高僧，特立独行的当世真人，大势至菩萨道路的践行者……其实是这段时间里，为极乐事业贡献最多的那一个。他云游天下的那些年，可不真的只是游戏人间，而是在传播极乐的信仰，持诵阿弥陀佛。
悬空寺的众僧，都诵释迦摩尼。唯独他和净礼，礼敬西方。
他是真正相信那个极乐时代的人！
“朕不能强求所有人都期待众生的极乐。”姜无量佛眸黯然：“他若能获得自己的极乐，那也是佛的修行。”
阿弥陀佛的理想是众生极乐。
可苦觉的极乐……
在那天波涛如镜的长河。
苦觉的极乐世界，是那座简简单单的三宝山。
“所以啊！我的师父，最后没有成为大势至。我也不会成为观世音。”
无数个挥剑的姜望里，有一个姜望却合掌：“你说命定的大势至和观世音。”
“可我们只是三宝山上的苦觉和净深。”
三宝四觉，灵山璨光！
这一刻千千万万举剑的姜望，都放闻、思、修三宝，开身、心、意、灵四觉！
“什么西方三圣，我只知三宝山上名三宝者！”
在最圆满最理想的极乐世界，众生诸佛，都得其乐。
能够成就超脱的，不止阿弥陀佛这一尊。
而在极乐世界的诸多果位里，以西方三圣为最尊。
其中阿弥陀佛是最贵者，大势至菩萨和观世音菩萨次之，都在诸佛之上。
但现在……
大势至菩萨已弃极乐而死，观世音菩萨继大势至之传承，放三宝开四觉，举剑伐佛。
西方三圣逆其二，是所谓，以佛制佛！
这是极乐世界里的裂土，也似昨夜东华阁里的争鼎。
他姜望亦能合三钟，他姜望也能是佛子，这个命中注定的观世音菩萨，也可以是西方极乐世界的主人！
他合掌颂佛却自颂，他沿着姜无量安排的道路前行一步，又狂妄地多行一步！顺即为逆。
在这一刻，千千万万个姜望都放佛光。
千千万万个姜望都在成佛路上。
超脱者居高临下，予挑战者以佛魔之选。
姜望提剑西向。
看起来他是要走那成佛的方向，但却是要成为篡佛者。
你信手一指，为我安排成佛的命运。我也提剑而来，告诉你佛土当翻覆新天！
“愿共诸众生，往生安乐国！”众生在颂。
“南无上尊……三宝如来！”梵音在传。
轰隆隆隆！
茫茫极乐世界，又起灵山一座。
彼山恰同此山高。
山上亦有金身尊佛，亦有诸般妙相，亦有颂声，亦见慈悲……金色佛眸之中，亦落焰雨！
祂虽虚幻，而正凝实。祂虽遥远，而正成就。
“大逆不道！”
“禅皮魔骨，敢逆真佛！”
阿弥陀佛的灵山，顿起无数斥声。诸天万界有奉于阿弥陀佛者，莫不以此为大不敬。
三宝如来的金身，却只是对视于阿弥陀佛。
姜望道：“君可不正而君，佛可不正而佛！既是极乐禅法，谤我如谤佛！”
我非西天正统，你岂齐国正朔？
观世音在大势至的帮助下争夺佛位，比你青石宫里的废太子夺鼎，还要名正言顺得多！
有那么一瞬间，新起的灵山，岿然而高耸，仿佛抵天，仿佛无上。
那些为阿弥陀佛唱颂的存在，在三宝如来面前也是浮埃。
如果说民心的潮涌只是把姜望送到了极乐世界里的阿弥陀佛面前，这份佛陀留给观音菩萨的道果，和大势至放弃的果位，就是真个有机会把西行路上的这个人，推举为改换新天的佛。
佛亦不得不垂眸！
“朕的理想是众生极乐。但众生极乐，不必是姜无量的故事。”