“等兽潮结束吧。”沈算有些无奈地说。
神演之道的五行境，需要感悟五行。
这话说来轻巧，真要做起来，却难如登天。
五行是什么？是金木水火土，是万物之本源，是天地之根基。
可这些道理，书上写得清清楚楚，先生讲得明明白白，为什么偏偏还要去“感悟”？
因为知道，和“知道”，是两回事。
你知道火是热的，可你没被火烧过，你就不知道什么叫灼痛；你知道水是柔的，可你没在洪水中挣扎过，你就不知道什么叫灭顶之灾；你知道土是厚重的，可你没站在悬崖边往下看过，你就不知道什么叫深渊。
感悟五行，不是去学，是去“成为”。
你要把自己放进山水之间，不是去看，是去“住”。
住进那座山的沉默里，住进那条河的流动里，住进那阵风的来去里，住进那团火的明灭里。
看山不是山。
起初，你看到的还是山——石头、树木、泥土、青苔。
你听到风声，听到鸟鸣，听到自己的脚步踩在落叶上的沙沙声。你还是你，山还是山。
然后有一天，你忽然发现山不是山了。
那些石头里，有亿万年前的海底在沉睡；那些泥土里，有无数生命的残骸在腐烂；那些树木的年轮里，刻着每一场风雨的记忆。
你看着山，山也在看着你——用一种你听不懂的语言，说着你不明白的话。
你不知道自己在想什么，也不知道自己在找什么。
只是坐在那里，一坐就是一整天，一动不动，看着云雾从山谷里升起，又看着云雾消散在暮色里。
再然后，某一天，你忽然“看见”了。
不是用眼睛看见，是用别的东西——用骨头，用血，用呼吸，用那说不清道不明的一口气。
你看见山不是静止的，它在动，在呼吸，在生长也在衰老，在堆积也在崩塌。
你看见土不是死的，它是活的，每一粒土里都住着一个世界，每一块石头里都藏着一座山。
土克水，水来土掩——可你看见的是，土接纳了水，水滋养了土。
没有水，土会干裂，会死去；没有土，水会流浪，会迷失。
火生土，万物成灰归于土——可你看见的是，火不是毁灭，是分娩。它把曾经活着的东西，变成曾经活过的证明，还给大地。
金生水，金也克木——你看见的不是克制，是秩序。
金让木知道自己该长多高，让水知道自己该往哪儿流，让火知道自己该烧多久。
木克土，却也生于土——你看见的不是反抗，是回归。
木从土里来，终归要回土里去。
它用一生从土里汲取的，死后全部还给土。
总之是五行相生，五行相克。
而要感悟五行，宅在家中自是不行——需纵览山水，体悟自然之道，看山不是山，看水不是水，直到某一天，再看山还是山，看水还是水。