第86章 ——先生於我不碍面
听到白衣少年最后那句话，苏尝翻了个白眼。
自己只是团结可团结的同道中人。
怎么就是挖文圣墙角，跟文圣手腕了？
瞎说什么大胡话。
看著崔东山那期待的眼神，青衫少年乾脆利落的摇摇头道，
“不收徒。”
本来已经准备张口喊先生的崔东山闻言一愣。
隨后他以为自己跟老崔的关联，所以让苏尝心中还有些芥蒂。
於是白衣少年急忙辩解道“我现在已经跟那老狗断开了神魂上的关联，算是一个独立自主的人了！
你不用担心那个准备一条道走到黑的老狗会让我对你不利。
我发誓以后肯定跟小齐一起好好追隨苏先生的步伐，聆听苏先生的教诲！”
他这一口一个苏先生，把苏尝鸡皮疙瘩都要叫起来了。
而井口边上的那个红衣小姑娘闻言却眼中一亮。
如果这只落了魄的大白鹅要是管苏师兄叫先生，那岂不是得管自己叫小师叔或者小师姑？
嘿嘿，我李宝瓶一下子也是有晚辈的人了啊。
然而让崔东山和小姑娘都有些失望的是，苏尝再次摇了摇头。
青衫少年自光清澈看看崔东山，淡淡问道，
“你知道我要走什么路，想要做什么吗？”
白衣少年愣愣的摇了摇头。
他只是想陪伴原先的小师弟一起长大，又哪里了解过苏尝的理念和信念。
於是苏尝便耸耸肩，
“这就是我现在先不收你的原因。
你根本没去了解我要走的路线，也不知道我想要做什么。
想做我的弟子，纯粹是为了陪伴齐先生的童年。
崔东山，你已经尝过一次被师门波及的苦难了。
现在有了重新选择的机会，我劝你三思之后，再去行与言。
免得以后我遭大难时，与文圣一样看见你背叛，
当然，你一个人背叛，我也倒无所谓。
我就怕你觉得齐先生的童年身跟我走的路太不平坦，触目所见，人尽敌国的生活过的太悽惨。
於是你就打著为小文好的旗號，威逼诱骗带著他一起背叛。
那样的话，即使你成功不了，我也会感觉很噁心的。”
苏尝说的是心里话。
另一个世界的歷史已经证明了。
如果一个变革者的意志不坚定。
那他越靠近变革发起的核心，便越是想要阻挠变革和反动叛变。
崔东山闻言一证再愜。
隨后他才低声问，
“苏尝，你到底想干嘛？”
青衫少年抬头看了看井口那高远的天，
“目前的小目標是先慢慢从民生处入手，一点点推动浩然百姓生活的发展与改变。
我现在刚从农业、手工业、商业方面下手，还需要边走边实践著看。
未来的大目標则是解放隱藏在凡人心间的力量，让山上的神仙在他们面前不再那么高远。”
只是听到苏尝计划的冰山一角，就感觉自己心臟狂跳的白衣少年咽了咽口水，
“如果那些山上神仙和他们扶植的山下王朝不答应呢？”
对於这个问题，青衫少年想都没想就给出了个答案，
“那我有合一的拳剑，可以努努力爭取让他们多听一听我的意见。”
隨后苏尝又淡淡一笑，
“而且我相信，与我一起挥起拳剑的人会越来越多的。
积累到了人心之海沸腾不止，星星之火已然燎原的质变时刻。
那些山上神仙和王朝封建，想不听他们的意见都难。
当然，去往那个美好未来的路肯定要走很长很远。
我就先一步步走著看。”
有一句话苏尝没有说，但是却浮现在他心间。
在那个世界，有一条长征路同样很远很艰难。
但是那些只靠两条腿走路的人，却真的胜过了开著飞机、用著大炮的“神仙”。
已经初步了解了苏尝要做什么的崔东山，使劲儿挠了挠自己的脸。
正如苏尝所说，已经被师门牵连过一次的他。
心中一时之间，还真不敢下定就此加入的决心和判断。
但是让白衣少年直接放弃，他心中又有些遗憾，
因为小齐坚定无比的选择了苏尝，將童年身完完全全託付给了这个少年。
心中千思百转的崔东山，思考了好一番之后。
他终於憋出了句话，“苏尝，你觉得人性本恶还是本善？”
这个问题是他原本先生文圣与如今亚圣学问的根本区別。
后者认为人心本善，而前者却驳斥说性本恶。
青衫少年听见这个问题又翻了个白眼，
“我才活多少年，对自己尚不敢说完全了解，何谈定论天下人性善恶？
只以我所见所闻，有些人在一段时期內会表现出性善，在另一段时期又会表现出性恶。
他们的这些善与恶，是会隨著事情的发展和人生节点的变迁互相转换的。
远不止是天生秉性如此就可以解释的，更要著眼於后天物质基础的造就与发展。”
“就比如与我同住泥瓶巷的那个小孩子顾粲。
在他四五岁於夜间街头玩耍的时候，曾被一个路过的醉酒大汉一脚端心，一脚端头。
要不是陈平安及时去保护他，恐怕这小子生死都未可知。
所以站在干岸上的我，从不拿大道理劝他这个被社会以恶毒打的孩子与人为善。
我只是借拳打刘志茂的事情，提醒他拳头上面还有拳头，要记得遵守一些规则。
最起码不要让他最在意的陈平安对他失望。”
隨后看著崔东山若有所思的表情，硬著头皮说了这串话的苏尝也挠了挠头，
“等等，我找找。”
接著这个青衫少年，就从方寸物中拿出一本写著方法论三个字的书。
然后他就在崔东山惊的目光下，一本正经的念了起来。
“光把人心定位性本善或者性本恶，不仅不符合心身成长的客观发展规律。
也是陷入了非黑即白，这种假二分的思想谬误。
所谓假二分，就是將问题简化为只有两种极端选择，而忽略了其背后的两面性、多样性和复杂性。
沉溺於形上学或庸俗进化论的人，往往会採用这种假二分的方式以孤立的、片面的、静止的眼光，对人心会被现实所影响，反过来也会影响现实，这一基本事实视而不见。
不考虑世界所有事物都是在某个系统中运作，相互联繫、相互促进的动態变化的发展观。
而是在观察时只聚焦於一点，想用一句话来淹没事物的真实情形，以达到误导和误解世俗的目的。”
听完这段与空辩人心完全不同的话后，崔东山下意识鼓了鼓掌，
“苏先生说的真好！”
然后他看著施施然把手中册子给合上的少年，脸上的表情也微微一滯。
苏尝刚刚说的確实很好。
如果他不拿著册子念就更好了。
隨后这个白衣少年心中便泛起一个疑问。
这真是他苏尝写的书吗？
为什么他跟別人阐述自己的学问，还得现翻书念啊？！