上次去混元宫，听说别的世界都有一元仙长的庙宇，朱元璋的小地主思想又发作了……既然人家有，那咱大明也得有，不能被比下去。
朱标想了想说道：
“一元观如何？”
“开元世界已经修了，太平公主和李旦还搬了进去。”
“一元宫呢？”
“北宋赵煦那边正在修建。”
“一元楼和一元阁总没问题吧？”
“后周和西汉元帝世界那边已经抢先了，武帝修了一元台，班超那边搞了一元神庙，就连孔夫子也正在修建一元学宫。”
三个字的已经取得差不多了，现在已经开始往四个字发展了。
朱标绞尽脑汁，突然有了主意：
“咱们大明修建一元仙府如何？命令佛道两家一同供奉，并在仙长的倡导下管理宗教，若有不服从者，朝廷也能干预，避免宗教胡作非为。”
别看朱标才刚满十四岁，但从小耳濡目染，在管理方面有着自己的见解。
对于宗教，既不能搞高压政策，也不能放任自流、盲目发展，要取宗教劝人向善的一面，坚决杜绝他们疯狂敛财干政的行为。
只有这样，社会才能安定，宗教也不至于失控。
远的不说，自打去年建立大明，朝武以及应天府的所有僧侣，都在四处奔走，呼吁重建朱元璋曾经出家的於皇寺。
於皇寺位于凤阳县，十五岁那年，朱元璋走投无路，受高彬法师剃度后出家，期间因灾荒被遣散过两三年，而后继续返回於皇寺当和尚。
二十四岁那年，郭子兴聚兵起义，於皇寺毁于战火，朱元璋正发愁去处时收到儿时同伴汤和的邀请信，希望他能加入郭子兴军中共谋大业，朱元璋这才投身军旅，而后一步步成了大明的开国皇帝。
现在大明刚立国，和尚们就坐不住了，极力将老朱当皇帝往佛祖庇护方面扯，希望封佛教为国教，还将高彬法师抬出来，等于把老朱架在了火上。
历史上，老朱确实重建了於皇寺，封高彬法师为国师，但把地址改到了九华山，寺名也改成了龙兴寺……换名字换地址，跟原来於皇寺相关的，也就剩高彬法师了。
现在不需要这样做了，直接修建一元仙府，让高彬在里面诵经，满朝文武谁有意见，可以跟雷部诸神说道说道，反正这些神仙很乐于交流。
朱标担忧起了修一元仙府的费用：
“爹，如今北方在打仗，您又要免除北方的赋税，若朝中官员抗议，该当如何？”
朱元璋掂了掂混元宫令牌，很快就有了个主意：
“找个机会，我会让满朝文武抢着捐钱修，不会动国库一个铜板。”
第二天一早，大朝会开始了，这是新年后的第一个朝会，除了在北方征战的徐达常遇春等将领之外，能出席的几乎全都到了。
朱元璋在鸡鸣山遇到神仙的事，朝臣们如今都一清二楚，孔氏后人非孔圣直系后人，也在应天府传播开来。
一些书生如丧考妣，但也有书生觉得当今陛下跟孔圣人见面是好事儿，与其听曲阜那帮人鬼扯，不如直接请教孔圣人。
毕竟大明建立的过程中，孔氏非但没有出力，反而号召天下书生反抗大明。
朝会刚开始，有人上书为孔氏喊冤，也有人得到了宋濂等朝臣的授意，请求彻查孔氏……宋濂是朱标的老师，深度参与了明朝制度的拟定，算是朝中比较核心的人物。
自打鸡鸣山见证朱元璋劈死孔克坚，他就知道曲阜孔氏的牌子早晚被摘掉，与其螳臂当车，不如顺水推舟。
毕竟去曲阜讨教学问，哪有隔空跟孔圣人直接对话来得实在啊。
本来大年第一场大朝会，按理说应该讨论接下来的政令重点，跟兵部的军头们掰扯一下粮草供应和军械问题。
结果没想到，双方一上来就孔氏展开了激烈的讨论。
朱元璋看在眼中，却没有制止，而是正襟危坐，认真看着这场群口相声。
等吵架告一段落，老朱冲内侍挥了挥手。
很快，两个太监就抬着木框装裱的四十寸彩印照片来到了朝堂上，照片的内容很简单，就是朱元璋和孔子的合影。
两人一个穿着明制天子冕服，一个穿着宽袍大袖的周代布衣，手中都拿着混元宫的令牌。
千万级像素的彩印照片刚展示出来，群臣就已经看傻了，宋濂出列，试探着问道：
“陛下，这是……谁的画像？”
他猜到了对方的身份，但又觉得不可能，只能向老朱求证。
朱元璋得意的说道：