大家都知道。相声本门功课的唱指得是太平歌词，而太平歌词的前身就是莲花落。
莲花落这种艺术形式非常古老，自唐宋就有。日后逐渐区分为两个门派：由专业艺人们卖艺表演的叫清门而乞丐要饭时也会唱莲花落，这就是浑门。
太平歌词传承自莲花落，很自然，也把清浑这种区分方式带到了行业内部。直白讲，一种就是入流，另一种就是不入流。
相声属于下四门，所以看出它解放前地位有多低了吧？
侯大师有三个儿子，可他不愿意让他们子承父业说相声，这不是没道理的。
相声在旧社会被归于九流中的第八流，伶人，没有社会地位。吃够了苦头的侯爷怎么会让孩子们再干这个呢？
调，就是调包，指的是卖假货这一行。后来卖大烟的也归了进来，而且成了调行主流。
柳就有点意思了，是指唱小曲的。后世说的柳活儿就是打这一行出来的。
可你以为就是唱小曲这么简单吗？单唱个小曲会落入下四门，还是最后一个？
小曲要看唱的是什么，谁在唱，唱给谁听。柳活中有不少是色词艳曲，所以这一行时不时还带着皮肉生意，并不太光彩。
以上就是内八行，公开的叫法是：金瓶彩挂，皮瞳调柳。
说完内八行再来说说外八行。
外八行又称作暗八行，蜂麻燕雀，横葛兰荣，这八个都是地下行业，没一个能见光的。
蜂，指的是团伙诈骗，就像群蜂蜇人一般。举个现代例子，加入了二百人的投资理财群，忽然发现就自己一个客户，其余一百九十九个都是托，这就是蜂。
也有写作风，意为骗子们象风一般来去无踪，瞬乎而聚，瞬乎而散。这么解释也行。
麻，又称作马，取得是骗字的左半边部首。也有说是指单枪匹马一个人诈骗，这都对。
我们平日里常会听京都人说：麻溜儿上班去，麻溜儿快走....琢磨过味儿没有？呵呵，没错，麻溜二字就是出自这一行。得不得手都要快点溜。
燕，指的是以女色诱人行骗。这个燕字取自诗经，国风中的燕燕于飞。
燕燕是中国诗史上最早的送别诗。全篇高度概括成一句话就是：妹子，你咋走了呢？。很生动很形象，一下子就描绘出了仙人跳之类色诱诈骗的精髓。当然后世男色诈骗也不少，这都属于燕行。
雀，就是缺。先谋个官缺，然后利用身份诈骗。这指的是布局严密的高智商团伙犯罪，是比较高级的骗术了。水变油什么的都能归在这一类。
总之，蜂麻燕雀，都是诈骗。有时也会和上四行连在一起讲：金瓶彩挂，蜂麻燕雀。具体原因不太清楚，可能因为这些行当都是靠耍嘴皮子吃饭的吧。
跤把式也靠耍嘴皮子吃饭？当然。
摔跤的，变戏法的要靠一张嘴招揽观众，讨赏钱。光说不练假把式，光练不说傻把式。这句话说的就是他们。
特别是戏法。一开始相声戏法不分家，相声术语中的包袱、抖包袱等等，这些术语都是从戏法中来得。
相声名门常氏家族，开门立派的第一代大师常联安先生，就是从变戏法，表演说口开始闯出的名号。三十岁时才拜入了相声八德之一的焦德海门下。这事扯太远，不再往下说了。
既然都靠嘴吃饭，难免被归到广义的骗子一列。
这里又有问题了：算命的，变戏法的归于骗子也就算了，评书怎么也会列在其中呢？
因为说评书的往往在关键时候就断章，活脱脱就是个骗子，招人恨啊！
其实写网文和说评书的差不多：一样的讲故事，一样的断章断更，让人恨的牙痒痒。
更有意思的是，网文还分了男瓶和女瓶。早早给自己贴了标签。就怕别人不知道自己是瓶行的......
蜂麻燕雀之后是横葛兰荣。
横，耍横，干得就是流氓，截道这些暴力活。
葛，又写作戈，干的是坑蒙拐骗。兰，指赌博。荣，是小偷。
横，还能理解。戈，兰，荣这三个字号有点突兀，似乎和它们代表的行业并不挨着，那是怎么来的呢？而且，戈行干的是坑蒙拐骗，不是和蜂麻燕雀重叠了吗？
事情是这样的。横，戈，兰，荣是姓氏，就是这四个行业的四大祖师爷家族。究其历史甚至能追溯到汉朝。
四大家族同气连枝，弟子万千，天南海北都有。于是就用祖师爷的姓氏直接称呼行业了。
有姓横的？当然有，横店嘛。只是姓戈还是姓葛，现在年代太远有些分不太清了，据说应该是前者...
当然，这都是久远故事，说法万千。姑妄言之，姑妄听之，不负法律责任。
有些书友看到这儿也许有疑问了，那五花八门，三教九流又是什么意思呢？
这些加一块儿能水篇论文，这里只能稍微提两句。
三教九流的提法最早，唐宋时就有记载，宋代官家甚至在朝堂上都用过三教九流这个词。它可以理解为全国性的职业分类总纲，上至庙堂高官，下至贩夫走卒统统包括在内。
而五花八门的说法借用了兵法中的五行八门阵。它出现在明末清初。是把士农工商之外的江湖行当，再剔除了娼、丐这几个实在拿不出手的以后，重新进行了细分。也可以理解为江湖人的一次自我身份认证。
这其中的五花，原先指的是江湖中几个女人做的行当。比如卖茶卖酒的，唱戏唱曲的，青楼里的女大夫等等，这些女子行业相对是干净的。
到了清中晚，随着天桥渐渐兴旺，这才逐步有了明暗八门十六行的说法。这原先是京都独有的，以后也扩散到了津冀。
针对明暗十六行，新种花成立后采取了一套组合拳。该收编的收编，该打击的打击。
到了六十年代只有横，荣两行还苟延残喘着。其余的要么加入人民队伍，要么就彻底消亡。
所以前文说过，五六十年代是京都历史上，地下江湖的至暗时刻。朝不保夕，穷的都快当裤子了。但对万千遵纪守法的普通百姓而言，这却是前无古人的清朗时代...