当西班牙人将经营重心，回归至下游地区时，s会的士们，仍然坚守在，最能接触到土著群体巴拉圭，
并在巴拉那森林中，兴建了数十处，能够吸纳瓜拉那人的传村。
圣保罗旗队猎奴行动，从另一个角度“帮助”了，s会士们的传行动。
为了自由，大量操图皮语的瓜拉那人，逃往s会的传村以寻求庇护。
在s会和部落酋长的合力组织下，这些传村，不仅在经济上立、治上自治，更组建了自己的民兵武装。
s会不追求改变，土著居民原有社会结构的“和平演变”方式，为拉美地区的教化铺平了道路。
虽然，作为一个受命于廷，与世俗nn并无隶属关系的团，s会本质上，并不具备国家属性，
但这并不妨碍，其与相关国家互相借力，整个发展过程中，又以与西班牙的合作最为顺畅。
可以说，脱胎于前西班牙殖民地的国家，后世几乎都成为了教国家，与s会的努力是分不开的。
这种结果，又得益于西班牙，控制了美洲人口最多的区域。
包括西班牙在亚洲的殖民地律宾，亦是绿教传播链的末端。
如此众多信奉多神或原始宗的人口，让教士们，有了广阔的传空间。
葡萄牙殖民地，虽然也是s会重要的活动区域，但他们在巴西的猎奴行为，与s会的“和平”传行为之间，构成了结构性矛盾。
由此造成的地缘治后果则是：在旗队所代表的葡萄牙势力，以“猎奴”为主要手段，向巴拉那森林扩张的过程中，
s会和教化的瓜拉那人，不得不将自身军事化，并在客观上，帮助西班牙守住了这块殖民地。
不过，s会在这当中，所起到的主导作用，最终还是引发了，西班牙殖民当局的担忧，毕竟，士们忠于的是延，而不是王室。
1世纪60年代末，西班牙殖民当局决定，在整个西属美洲范围内驱逐s会。
就像十字军的事业进行到末期，法国国王认定圣殿骑士团的存在，已经对自己的统治，构成致命威胁后，宣布解散这个，最具代表性的骑士团一样。
值得一提的是，有部分骑士团成员，在大航海时代加入了s会，以另一种组织形式，继续他们的传事业。
在接受s会组织，并皈依教的历史进程中，瓜拉尼人不可避免的在血统上，
与西班牙人进行了一定程度的融合，并形成了新的“巴拉圭瓜拉尼”族。
在抵御葡萄牙人侵扰的过程中，形成的军事基因，加之西班牙殖民当局，并没有发挥什么支持作用，
造就了巴拉圭人，强烈的军事性与立性，并最终形成了，立的巴拉圭和国。
当然，后来巴拉圭，贸然与周边两大强邻为敌，导致巴拉圭战争的惨败，同样是因为这样的族性格。
现在大家知道了，如果没有圣保罗旗队的猎取奴隶行为，巴西应该很难得到，几乎全部的巴拉那高原。