将后世甸版图的奠定，“归功”于英国人，是不够客观的。
只不过，从伊洛瓦底江中下游低地起家的缅人，控制自己边缘地区的时间还不够长，
造成了后世几乎所有边缘邦，缅人所控的腹地，行政上都为“省，都有立倾向。
顺便说下，每个试图立的甸邦，都有着自己的族武装。
开邦的族武装叫作“开族放军”。
不过，能够让开邦登上时政版面的，并不仅仅是若开人为立所做的努力。
开邦北部的，仰绿教的“兴亚人”，才更吸引国际人权组织的眼球。
在甸n，和仰佛教的开人的挤压之下，这些绿教移民，不仅无法获得甸国籍，很多更bp成为了难民。
甸人认为，这些绿教徒是当年英国殖民，从南亚乃至中西亚地区，招募劳动力的结果。
而兴亚人则自称，是b商人的后裔，参考印度东北部的族的“天朝联想。
其实，到底源自哪里并不重要，残酷的现实是，兴亚人之于这片土地的渊源，并不足以让他们，拥有地缘治上的机会。
印度东北地区的情况补充完，再回到印度“南北”地缘治结构的话题上来。
德里苏丹国争夺蒙古帝国遗产的失败，直接导致了即将完成统一的印度再次裂。
那些受命于德里，管理德干地区和东印度沿海地区的，源出中亚富汗地区的突厥裔、
普什图裔地方长官，纷纷抓住机会摆脱德里的控制。
这些立出来的地方nn中，最主要的国家有二个：一是以加拉为中心的“加拉苏丹国”公元1331576。
二是德干高原北部的“b曼尼苏丹国”13471526。
这也再次证明了，决定地缘治的根本性因素，并不在于族、族、宗等人的属性，而在于“地理”。
德里苏丹国、加拉苏丹国、b曼尼苏丹国，在恒河平原西部旁遮普地区、
恒河平原东部加拉平原、德干高原北部，形成的“品”字型三国格局，也是印度历史的常态。
比如之前的拉杰普特时代，这三个板块对应的就是：瞿折罗普腊蒂哈腊王朝、拉施特拉库塔王朝、帕拉王朝。
对于不熟悉印度历史的人来说，记住这些陌生的王朝名，肯定是十分痛苦的。
不过，这样做也没有必要，结合印度的地理结构，总结出印度的地缘治规律才是重点。
把印度历史的常态，总结为“三国演义”的前提，是南部达罗毗荼地区，游离于印度地缘治舞台中心之外。
在北方绿教nn内部，出现大裂的同时，这个常态性自成一体的板块，也抓住机会，迎来的新一轮的地缘治整合。
相比德干半岛北部，无论是最早的印度雅利安人，后来的拉杰普特人，还是后世的绿教徒，都无法有效控制德干半岛南部地区。
这也导致在这一地区争夺统治权的，还是达罗毗荼印度地方nn。
源出泰米尔、泰卢固地区nn，看起来都有可能在这场竞争中胜出，建立一个统治南印度大部的新王国。