不过豪萨并不是一个统一的王国，而是一批兴起于乔斯高原北部，尼日尔河乍得河流域相接处的城邦统称。
由于主要城邦有七个，所以也被称之为“豪萨七邦”，其中最为核心的城邦叫作“卡诺”。
参照旧大陆的经验，豪萨人的城邦体，更类似于古希腊式城邦的存在，卡诺相当于雅典。
在有强大外敌入侵时，他们会趋向于结成同盟共同应对。
而为了争夺利益，彼此之间也会征战不休。
处在桑海帝国与博尔努王国之间的豪萨之地，不可避免的成为后两者，争夺势力范围的焦点之地。
豪萨松散的治组织形式，使之战略上一直处于防御地位。
然而事物都有两面性，就人类社会的治组织形式来说，以“帝国”为代表的集权体制，并非是唯一的道路。
区别于那些帝国体的国家，此类治样本的最大特色，在于它更为浓厚的商业属性，以及由此导致的文化上的开放性。
这一点，从如今豪萨语西非“非官方通用语”的地位也可以看出。
后世使用豪萨语的人口超过5000万。
然而，豪萨语却并不属于，黑非洲原有的“尼罗撒哈拉语系”，或者“尼日尔刚果语系”。
而是被归类为，包含b语、柏柏尔语的“闪含语系”中。
简单点说，豪萨人不仅像其他跨撒哈拉贸易的受益者一样，接受了教，还在语言上，更为彻底的拉近了与贸易对像的距离。
甚至在进入城邦时代后，豪萨商人就很快选择借助b字母，创立了自己的文字。
如果从治角度来看，以桑海帝国为代表的西非三大黄金帝国，无疑算得上是成功者。
但从更为基础的地缘角度来看，“豪萨”的后续影响力却要大的多。
要知道，后世被认定为“桑海人”的族群，数量仅仅只有2、300万，桑海语属于“尼罗撒哈拉语系”。
当然，每个族集团或者治体，都有他的生存之道。
就当时的情况而言，桑海人依靠军事而取得的治上的成功，与豪萨人变通灵活的生存之道，并无所谓优劣。
现在，我们已经对从大西洋到乍得湖，沿萨赫萨南沿一线的地缘治结构有所了解了。
基于跨撒哈拉贸易，对西非文明、地缘政治进程的影响，来自北非的教商人、教nn。
将不可避免的在接下来的历史进程中，继续在这片土地上发挥重要作用。
如果就此再推进个几百年，我们在后世看到的黑非洲，也许就全是一片“绿色”之地了。
不过，这个世界总是不缺乏竞争的，从海上而来的葡萄牙人，很快将会把地中海的snn之火引向这片土地了。
提到大航海时代，大家脑海中最先浮现出来的，估计是“发现”美洲的哥伦布。
或者绕过好望角的达伽玛，以及率先完成环球航行麦哲伦，虽然他本人身死律宾，等等耳熟能详的航海家。