11世纪前期，在北部教诸nn，因纳瓦拉王国的崛起，而开启整合进程时，半岛南部的科尔多瓦哈里发国，却开始n。
导致n的重要一个重要原因，是来自东地中海的b人，与西北非土著的柏柏尔人之间的矛盾。
基于地理位置的关系，进入伊比利亚的所谓绿教“摩尔人”。
大部分都是归依了绿教的柏柏尔人，掌控政大权的b人则为少数派。
随着时间的推移，这种结构性矛盾，必将会引发nn的n乃至颠覆。
只不过在宗识别高于一切的中世纪，族或者部族矛盾，往往是以派矛盾体现出来的。
事实上，后世依然有这种情况。
比如激进柏尔尔人认为，“哈里发”一职，并不能被固定在哈希姆家族，或者b人之中，任何绿教家族，都有机会成为政领袖。
需要注意的是，阵营并非是以柏柏尔人和b人为标准划分的。
每一个治体，代表的只是自己部族的利益。
由于对义的解读不同成为了识别敌我的主要标准。
从科尔多瓦哈里发国n而出的，b人或者柏柏尔人统治的绿教小国，被统称之为“泰法”诸国，泰法为“派”的意思。
进入“泰法”时代，对于伊比利亚的绿教来说并非好事。
为了自身的利益，族、宗问题纠缠在一起的泰法诸国，与北方教国家结盟，攻伐敌对的邻居成为了常态。
相比之下，有廷居中调解的北部教国家，这种情况出现就较少了。
葡萄牙与卡斯蒂利亚的和解就是典型案例，彼此之间地缘治关系，更多由治联姻而推进。
伊比利亚的绿就nn，也并非没有再重新整合在一起，只是统一的力量并非来自内部，而是对岸的非洲。
11世纪末及12世纪中，隔着直布罗陀海峡，与与伊比利亚半岛相对的摩洛哥地区，相继出现了两个强大的柏柏尔人王朝：
阿尔穆拉比特王朝，或称呼为阿尔摩拉维德，以及阿尔摩哈德王朝穆瓦希德，它们都先后向伊比利亚进行过渗透。
更为成功的后者，不仅吞并了整个西班牙的泰法地区，还在非洲统一了整马格里布地区。
这个空前绝后的成就，甚至超过了当年的后倭马亚王朝。
为了更好的利用“s战”牌来领导西地中海的绿教徒，穆瓦希德王朝将统治中心移往安达卢西亚，以塞维利亚为首都。
然而问题在于，统治一个横跨海峡的帝国是非常困难的。
从技术角度看，这需要强大海军的支援。
另一个问题在于伊比利亚绿教徒们的想法，如果来自马格里布的柏柏尔人，是去帮泰法诸国进行s战，那么他们将会很受这些国家欢迎，包括认其为宗主。
而一旦开始试图以集权之力，对直布罗陀海峡两岸进行整合时，那些伊比利亚绿教国家，就更愿意和帮助他们维持独立的势力，哪怕是和教国家站在一起。
13世纪初，卡斯蒂利亚联合其它教王国，在安达卢西亚击败了穆瓦希德王朝。