倒不如说是害怕被预防性清洗的华人，与担忧华人成为明郑内应的西班牙人之间，不信任情绪的集体爆发。
至于最初的sn是由谁引发的，反倒不是重点。
在一场紧张的对峙当中，意外的擦枪走火，都有可能引发极其严重的连锁反应。
在镇压行动当中，一些被认为隶属明郑的商船，被尼拉当局所扣留。
尽管这些商船持有者，很可能只是向明郑购买令旗，以寻求保护的国人。
但在那种混乱的局面下，这种暧昧的身份，被渲染为了明郑的军事行动。
以至于，在西班牙和荷兰人的官方文件中，都出现过郑功派出舰队来袭的记录。
关于这场冲突所造成的损失，并不是十分确定。
不过流血的规模，应该并不会超过前面两起。
这很大程度是因为尼拉当局清楚的知道，郑功此时并未发出真正的战争威胁。
一旦预防性措施过激的话，反倒可能会加剧战争的风险。
混乱之后的解决方案是，幸存的华人被获准带着财产，乘船离开律宾。
在当时双方的信任程度来就，这已然算是最完美的解决办法了。
在调解的过程中，教社团和传士发挥了重要的居间作用。
与很多人的过往认知有所不同的是，自认为是s帝代言人的教传士们，通常并不愿意主动成为哪一方的治帮手，尽管客观上会有此作用。
在他们看来，仰是唯一的身份识别标识，而暂时没有皈依教的多s论或者无s论者，则是最好的传对象。
有鉴于此，马廷和它所派出的使者们，经常会主动在治博弈中，充当调解者。
相比那些没有强烈世仰的普通人，主观上没有治企图的传士们，客观也更值得信任。
在明郑与荷兰、西班牙等国的外交活动中，那些承担外交任务的翻译、官员，常常会因为自身的属性和利益，作出不利于委托方的事情。
比如大员水道及大员岛军力的部署情况，就是由一位充当荷兰使者的，东印渡公司天朝藉官员，提供给郑功的。
而在后续战争中，郑军用攻岛之战中投诚的荷兰翻译员，向荷兰人示好。
试图破坏荷清联盟时，同样遭遇了背叛。
相比之下，那些接受委托的传士，往往更会忠于自己的使命。
对于后者来说，他们所最期待的回报，就是能够在自己的努力之下，增加教徒的数量，尤其是拥有巨大治影响力的上层人物。
这些上层人物，并非不知道传士们的这种想法，但并不会觉得这种想法，会对自身的安全造成影响。
毕竟是否转信教，或者在自己的仰中加入一个西方的s帝，主动权完全在自己。
这也解释了，为什么在明、清两代的宫廷中，传士们都曾经扮演过重要的角色。