悲哀的是，西班牙实际是在1565年，才重新回到“宿岛”，完成征服工作，并将之作为征服整个律宾的跳板。
这一时间差，多少也让人为麦哲伦的付出感到不值。
在现在西班牙的统治中，律宾群岛最北部的吕s岛，成为了他们的统治中心。
与“渤泥”一样，“吕s”也是记录于我朝史书中，曾经来朝贡的南洋小国。
其范围，最初指向的是，吕s岛西南部的尼拉一带。
后期这个概念，才扩张至整个岛屿，甚至整个律宾。
在西班牙人入侵之前，吕s国王室已经完成了绿化进程，其王室据称来自，渤泥莱的王室家族。
在麦哲伦死后整整50年1571年，西班牙人得到了尼拉，并正式开启了在律宾的统治。
作为律宾面积最大、农业条件最好的岛屿，吕s岛的被选择并不让人感到意外。
就整个吕s岛当时的情况来说，绿教文化的传播，远远还达不到普及的地步。
尼拉苏丹的统治范围，仅仅限于尼拉湾一带。
这为后来西班牙人，推广教减少了很大的障碍。
这一地缘选择后果之一，是让世居于吕s岛中南部的“他禄人”，实际成为了律宾的主体民族
他禄语亦因此，晋升为律宾的官方语言。
尽管从人口上看，他禄人较之南方的米s鄢人要少，约占总人口27。
当然，在宗仰均为教的情况下，米s鄢人、他禄人之间的这些异同，大体相当于我朝各府人之间的差异。
真正有可能将族差异上升为治矛盾的，是南部接受绿教影响较深的洛地区。
洛地区的情况，在之前的内容中已经解读过了。
植根于苏群岛，并向苏海周边的巴拉望岛、棉兰老岛。
乃至加里曼丹岛扩张的“苏禄苏丹国”，是南部的治代表。
在整个西班牙统治期间，西班牙人实际是并未对苏禄苏丹国。
以及棉兰老岛进行过有效统治，但却还是实质压缩了绿教徒的生存空间。
后世这些被称之为“洛人”的律宾绿教徒，集中生活在苏群岛，以及棉兰老岛的苏海沿岸地区。
由于西班牙及后来继承其殖民统治的米国，有意识将信仰教的中北部律宾人。
以米s鄢人为主，向棉兰老岛中北部导入。
后世棉兰老岛100万人口中，徒的比例已经超过了70。
换句话说，从地缘治角度看，棉兰老岛作为一个整体，从律宾分出去的风险实际是很小的。
回到麦哲伦的主线上来。
虽然幸存者们，绝对不会再想着去吕s岛，或者棉兰老岛尝试冒险了。
但作为此行的主要目标，香料仍然是一个无法拒绝的。
指挥官的不幸离世，让船队暂时失去了方向。
剩余的两条船在苏海周边地带，整整盘桓了半年时间。
棉兰老、巴拉望、加里曼丹等岛屿，都留下了他们的足迹。
直到找到一个，愿意为他们带路的土著向导。