不过这些南极端组织本身，对沙巴并无政治想法。
他们潜入沙巴为的是bn外国游客，以获取赎金。
后世就有各国游客在这里被bn。
这些收获的赎金到底有多少是用来支持他们伟大事业的，对我的讲解对大家来说并不重要。
重要的是大家在以后处理族和教问题上，能一劳永逸就一劳永逸，不要为我们的子孙后代留下难以收拾的手尾。
我以后是律宾的例子，给大家讲一讲族和教的问题，有多令人头痛。
以谋求洛兰地区立为政治目标的南武装势力，是后世国际新闻的常客。
21世纪，律宾有位特立独行的总统特特，在南部南老岛等地延长军事戒严令，并高压打击极端武装。
如果要圈定后世律宾南部的绿教徒分离主义活跃区，可在地图上找到“兰老岛绿教徒自治区”。
这个于197年妥协建立的绿教徒自治之地，主要包含有两部分：
苏禄群岛除莎贝拉市，以及兰老岛西南部，s禄群岛东北方向的利亚纳湾部分沿岸地区，行政上主要包含拉瑙省、京达瑙省。
需要说明的是，这些摩洛人属性的分离组织本身也并非铁板一块，而是分为很多派系。
其中在后世最为知名的有三个：
一是洛s解放线二是布萨耶夫组织三是巫德。
前者是当地规模最大的武装组织，透过将近40年的武装对抗，客观上已经获得了合法的政治地位。
2012年，n与之初步签订和平协议。
后者宣布放弃武装对抗，n方面则同意升级“兰老岛绿教徒自治区”的政治权力，使之更接近一个国中之国的地位。
这个在“天下有变”时，随时有可能升级为正式立国家的nn，被摩洛人称之为“b萨洛和国”，邦萨意为“国家”。
然而结构性矛盾，使得律宾南部地区获取和平的愿景变得遥遥无期。
即使摩洛s解放组织，能代表大部分摩洛人接受半独立地位。
也一定还会有端族、教主义者，愿意跟随如布萨夫组织、巫德这样。
如地、ss组织那样行事的端组织制造事端，包括向这两个组织宣示效忠。
五年后引发特特采取强硬手段的，甚至中断访俄之旅的便是巫德组织。
有鉴于此，在可以预见的将来，律宾n都将继续为南部的绿教徒地区倾注大量精力。
虽然律宾n很难清除南部的分离势力，但摩洛人想彻底独立也是不可能完成的任务。
毕竟摩洛人的总人口占比还不到律宾的5。
其所覆盖的面积，也只有律宾总面积的9。
更为重要的是，无论是西方还是整个际社会，都不希望原本被认定为温和绿教徒的来地区，出现一个极端立国的示范。
因此所谓“b萨摩洛和国”一定要谋求彻底独立的话，除了地、ss这样的端组织以外，几乎不可能在国家层面获得支持。