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第四百八十四章:河套之战(六十九)

和番人杂处,蒙人和番人有时同在一处设帐,但回人决不与蒙番同处,蒙番信佛,回人信n。

蒙番一天只洗一次脸,有时不洗,一年洗不了一次澡,而回人每天不但洗脸而且洗。

蒙番的木碗藏在怀中,所穿的皮袄脏得油光水亮,浑身腥膻,满身虱子。

回人则另置餐具,衣衫整洁。

可是,在战场上,回人没有蒙番剽悍强壮,不堪一战。

以生殖力来说,蒙番信仰佛,虽不是亡国灭种的宗教,至少事实上蒙番的生殖力一直在下降。

蒙番族中女人奇缺,三兄弟一妻不是奇闻,子女稀少。

回人教规可娶四妻,生活整齐清洁,婴儿的死亡率极低。

因此回人似乎愈来愈多,而蒙番却人数一年年在减少。

回人的教规不与异教徒通婚,除非对方入教。

他们的n一手举经一手举剑传教信不信?不信宰了你,其霸道面目可想而知。

在东方,蒙人经过一段回光返照式的挣扎时期,反而被曾经的奴隶建奴所征服。

建奴入关,蒙人出尽了死力,所以,蒙古旗的地位,就比汉军旗高一等。

蒙人可以封王,皇帝明令规定汉人绝对不可封王,认为汉人是奴才。

奴才功劳再大也不可以封王,即使建奴快完蛋的时候,此令不改。

曾国藩一力回天,平定了太平天国,功劳高得快上天了,也不配封王。

慈禧太后在列强压迫下,咬牙切齿声嘶力竭所呼叫的两句话:“宁给洋人,不予家奴!”

如果不是带领中华民族走出了深渊,中国人现在还是奴隶。

“佛爷知道你很了不起。”克图上师用纯熟的官话说道:“但今天晚上你死定了。”

“大师实在太过于自负了。”关平慢慢的走了出来:“杀鸡焉用牛刀?

你那两手三脚猫的功夫,只配和我这种小角色交手。”

克图上师大为不耐,迈步而出。

“废话真多。”克图上师傲然逼进:“先宰了你,再说其他。”

“大师好大的口气。”关平冷笑:“你大概会吞刀吐火邪术,没有什么了不起,我”

红影一闪而至,小小的金刚杆疾点而出。

关平哼了一声,右手一抖。

红影一顿,左掌虚张护住门面,掌心,插着一把柳叶刀。

这只手似乎比平时涨大了倍,红气弥漫,掌一晃,柳叶刀翩然落地。

黄教密宗大手印绝技,果然厉害。

这种绝技本来是用在女人身上的挑情手技,三贞九烈的节妇,也会在大手印上崩溃,情欲一发不可收拾。

练至化境,却又成为杀人的绝技,按石成粉,无坚不摧。

少林寺的大力金刚掌佛门绝学,即使内功修为相等,仍然难与大手印匹敌。

柳叶刀似乎已贯入手掌,但刀落时掌心没有伤口,克图上师的大手印委实不可思议。

电芒再现,三把柳叶刀,分上中下三路同时到达。

巨大的大手一晃,掌心插了三把柳叶刀,掌一抖,柳叶刀再次翩然落地。