学院里，于先生站在台子上，看着下面规矩坐着的众学子，目光从任颜钧几人扫过，缓缓开口，“故孝弟忠顺之行立，而后可以为人可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠重冠故行之于庙行之于庙者，所以尊重事尊重事而不敢擅重事不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。”
“这是出自哪里的？你们谁知道？”
崔德明站起来说，“先生，这是出自礼记的何为人。”
于先生点头，“那你知道这是什么意思吗？”
崔德明自信的说道，“一个人做到了对父母孝顺，对兄长友爱，对国君忠诚，对长辈顺从，然后才能被称为真正的人。能被称为真正的人，然后才可以治理别人。所以圣王很重视礼。所以说，冠礼是成人之礼的开始，是嘉礼当中重要的一项。所以古人很重视冠礼。因为重视冠礼，所以冠礼要在宗庙之内进行。在宗庙之内进行，是表示郑重其事。由于郑重其事，所以不敢擅自处理此事。因为不敢擅自处理此事，所以要在宗庙之内进行，表示自卑，表示对先祖的尊重。”
于师傅摆了摆手，示意崔德明坐下 自己也坐了下来 泥炉小灶上的水壶已经烧开，里面的水噗呲噗呲的往外冒，他提起来泡起了茶，一套动作行云流水。
“你们都知道礼记里的何为人是什么意思 那么我想问你们 你们心里的“人”应该怎么解释？”
茶叶冲泡上了，便抬起头说道 “你们可以和交好的人商讨 也可以自己随心所欲的发言，今日不讲课 就只有一个目的 那么就是表达出自己所想的“人”到底是什么。”
崔德明坐下，嘴角紧抿，脸色不好的看向于先生，他的拳头放在桌下 紧紧的握在了一起。
苏宸睿率先站起来 “先生 学生想何为人 仁者为人 否仁者毅为人。人 不以一事而定人 不以一尺而择人。其人者 善不定其类 恶不促其位。不以统称位归一，人者 独特也。思以百序，念以数异 然而称人。人，一也 一者生二，二者生三 三生世界上下千思百异。人者 自当为人也。”
于先生眼里闪过一丝笑容，点了点头道，“说的不错。”
苏宸睿得到了先生的夸奖，很高兴 “谢，先生夸奖。”
“先生 学生”
“先生”
于先生一一点评 有好有差，最后看向自始至终没有发过言的任颜钧道，“颜钧，你的想法呢？”
任颜钧被点名了，也丝毫不见慌张，他从容的站了起来，面带微笑 徐徐道来 “何为人？什么是人？”
“人，一个脑袋两条腿 两只手，血肉之躯，可以爬行 也可以直立行走。那么这和牲畜有什么区别？牲畜四条腿，也可以站立行走，也有自己的同类，有自己的语言。人和动物唯一的区别就在于，有一个发达的脑袋，有一颗羡慕，嫉妒，恨，的心。他们凭着这颗发达的脑袋，和一颗魔鬼心，纵横四海，主宰万物。而动物不一样，它们要的不多，虐杀同类只为了填饱肚子。”
“人 从他们变成人那一刻起，有的就开始做畜生事。同样虐杀同类，他们会用发达的脑袋，制造出虐杀同类的诱饵，来换取自己内心深处的一份满足，一份自信。把这些诱饵取名为，有毒各种食物，造假产品，坑蒙拐骗偷，外加一个暗算报复。”
“人，有善变的面孔，喜怒哀乐，不同思维，这些自出生上天就赋予了优越的先天条件。让他们对自己的同类，划分成三六九等，又划分成不同帮派，三教九流。”
“人，是一种很可笑又相互矛盾的动物，从小学习传统美德，一生正气，报效国家。等到长大通过给同类想要的利益，换取自己利益，光荣的实现了各自的梦想，人，看见同类侵犯了自己的利益，会不惜一切代价，互相残杀，亲兄弟也是两个脑袋，两种思维。人，还有一个共同爱好，就是创建的帮派，说是一家人，相互关照，照顾帮助，但还是需要各种证明来表示自己的中心，而且有一个词可以形容人，贪婪，把属不属于自己的东西，都要拿回自己家才行。”
“这就是学生认为的人，主宰这一切，只有想不到，没有做不到的人。”
于先生惊讶的看向任颜钧，其它学子也惊讶的看向任颜钧，都没有发出声音，半晌，于先生才找回自己的声音，“你认为的人，就是这样的？”
任颜钧笑了笑，对着于先生行了一礼道，“其实学生还有一个见解。”
于先生抬手，“你说，我听听。”
任颜钧继续，““人”字，一撇一捺，无人不晓，无人不知，谁都会写，但所蕴含的人生哲理，却不是每个人都能明白的。“人”字一撇一捺，就是告诉我们只有相互支撑，才能让“人”堂堂正正立在天地间。”
“什么是人？人者仁也。心存诚善，不做违法之事，不说违心的话，不与奸人为伍。任何一个人都不能离开他人而独立生存，俗话说：“惟善以为宝。”立足于社会，越需要懂得崇德向善求越是生活多样的年代，越需要保持做人的本色！帮助别人，快乐自己。如果人人都互爱有助，何愁社会不能风清气正？何愁理想信念的明灯不能在心中燃亮？一人为人，二人为仁。做人好，事就会好。”
于先生思考片刻点了点头，站起身道，“行了，今日的课就这样了，你们回去把今日所发表的见解都写下来，明日交上来。”
崔院长走出房间，发现本该上课于先生此时回来，奇怪的询问，“你怎么回来了？这个点不应该在上课呢吗？”
于先生瞥了他一眼，淡淡的说道，“上完了，我让他们回家了。”