云水苍茫钱塘远，海潮一线袭
清风伴月移，禅茶飘香兮，
六合涛声动地摇，我心似菩提。
抚一曲高山兮，谁人能解析叹一段流水兮，何人知我意。
桂子飘落兮，禅房清霜栖，
云水淡淡三台远，景行人影晰
往事若烟梦，柔情似水依，
了断红尘，声声木鱼里，夜里常空寂。
六朝江山粉黛，金戈铁马，多少英雄拳拳丹心化血碧，
只在门楼题记。”
“曲子美，歌词也美。而且还让人放松心思，真是一首好曲子。”
夏海醒过神来说：“云水出自指月录又称水月斋指月录。明瞿汝稷集。万历二十三年1595完成，三十年序刊。收在万续藏第一四三册。所谓“指月”，源于六祖慧能与无尽藏尼对话的一个典故：
无尽藏尼对慧能说：”你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？“慧能回答：”真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。“示喻文字所载的佛法经文，都只是指月的手指，只有佛性才是明月的所在。
禅宗以“本来无一物”之境界为上乘，以“万虑皆空”为至德。主张不立文字，不下注脚，亲证实相，方为究竟。认为一切言教无非为示机之方便而设，是为成佛的路径和方法，如以指指月，使人因指而见月。此为书名之大旨，全书系集录自过去七佛至宋大慧宗杲之禅宗传承法系六五人的言行传略而成。”