杀会稽守殷通，杀上将军宋义，阴杀义帝熊心，怀疑亚父范增。弄的他上边没有一个能管他之人，如此的膨胀就是要上天了。
事实上他是真上天了，只是方法不怎么光鲜。黄帝老人家是被黄龙接上天的，项羽（李元霸）、李存孝（杨七郎）是被杀死后升天的。
两个有何区别？
黄帝的乘龙飞升是位列天仙，项羽、李存孝是升天归位成神仙，比干、伍子胥、屈原、关羽等算是封神。
仙和神在天界是不同的，神是天庭的职位，有神权。仙可以逍遥于天庭系统之外（如人间方外的和尚老道），也可以入朝就职，杨戬、李靖、哪吒肉身成圣之人，就是此类，即使仙也是神，仙挂神职。
开封。
“我请你来是因为你势力大。”
“那我尽量克制，做到忘我之境。”
范简此时的境界真的高，能将本心调整到任何的层次，“现在我是无量天尊，你可以问了。”
“我看是无良天尊吧！”吕云玩笑道。
“我是天尊，当然无良了，但同时也无恶。”
“我的兴国采取什么社会制度结构体系？”吕云问。
“按着你自己的想法来就是了，合适不合适交给时间来检验吧。”范简看上去兴致缺缺。
吕云很是诧异，在请范简来之前，他都提前做好辩论的准备了，范简给他来这一下，差点没闪到腰。
“咱们都是穿越者，已经历了时间，总会有经验吧！说说你的看法。”吕云道。
范简道：“我是无良天尊，讲无为而治，你要是尊重我的意见，就参考下好了。”
无为，就是巢国的体制结构。
在《列子·黄帝》中有：黄帝做了天子后十五年，天下太平，得到了百姓的拥戴很高兴。于是他就开始保养身体，兴歌舞愉悦耳目，调美酒美味温饱口鼻，却弄的身体枯焦，面色霉黑，头脑混乱，心绪恍惚。
于是他又殚精竭虑去治理百姓，可依旧身体枯焦，面色霉黑，头脑混乱，心绪恍惚。黄帝长叹：“难道我真的错了吗？保养自己是这样，治理百姓还是这样。”
于是他离开了宫殿，撤销了侍卫，消减了饮食，到宫外去住。清除心中的杂念，降低自己的欲望，三个月不问政事。这一天白天他睡觉时做梦，游历到了华胥之国。
华胥之国在弇州（秦地）的西边，台州（青藏高原）的北边，距离中原之国有几千里，并不是乘船、坐车和步行能到达的，只不过是精神游历而已。
那里没有老师和长官，一切听其自然罢了；那里的百姓没有嗜好和欲望，一切听其自然罢了；他们不懂生存的快乐，也不知道死亡的可恶，因而没有幼年死亡的人；他们不懂得私爱自身，也不疏远外物，因而没有可爱和憎恶的东西；不懂得反对和叛逆，也不懂的赞成和顺从，因而没有利与害的事情。没有偏爱和怜惜，也没有畏惧和忌讳。他们水淹不死，刀砍不伤，火烧不坏。乘云升空如履平地，睡在虚无的空气中也如同安榻，云雾不能阻挡他们的视觉，雷霆无法捣乱他们的耳朵，美丑不能影响他们的心情，山谷不能阻挡给他们的脚步。
黄帝从梦中醒来，将大臣们叫到进前说：“我苦苦寻找的道在做了一个梦之后，明白了，知道了。但是我无法用言语告诉你们。”
又过了二十八年，天下大治，几乎和华胥之国一样，而黄帝却升天了，百姓们悲痛的大哭，二百年不曾中断过。
“这是真的？你确定不是列子在宣传他们道家的无为而治，自然之道？”吕云自然也是读过《列子》的，只是看的时候并没有多想。
可此时听范简说来，感觉完全不一样了。觉得哪里不对，可又说不上来。
“圣人不死，大盗不止。”
范简说道：“这不是空口白话，你看看我的巢国，可有朝廷？可有律法？可有冤屈？可有压迫？可有罪犯刑徒？可有盗匪？可有叛逆？可有侠？可有圣贤？可有君子？可有小人？可有恶人？”