湖、池、塘边建有广场，种有花草，这是综合体性的建筑，是百姓游乐、放松的地方。
紫蜂人是人，不是虫，他们需要交流、快乐，这是人性，在哪里都一样。
元定城只是第一步，元宇城要发展，还需要其他各城的人汇集。人的汇集必须有交流和快乐，这样才能真正融合到一起。
通过这样的布局，诸葛九魂为的是让百姓快乐，为的是让百姓真正融合，更是为了改变紫蜂人的心志。
人“活”了，才能开天下！
更重要的是，诸葛九魂着眼于未来。现在不建是可以，可是将来呢？紫蜂人总会看到外面的世界，提前给他们好的，以后他们也就见好不好。
七是，壁画之城。
紫蜂人没有绘画技能，这根本难不倒诸葛九魂。他绘制了几十种图样，简单训练了一些人，让他们照着图样，到城中规定的地方去绘制。在这方面，他不讲一点完美，只要画得有那么一点像就行。
他做这些不是为了好玩，更不是为了美观，而是为了讲故事。
海的中心，宇神岛，宇神，拯救万生……，他把传说变成图画，在城中各处展示，让百姓们天天能见到，让人人都知道，在所有人心里刻下印迹。
军民们不需要懂，他们只要知道、记住、相信就行。
随着工匠技术的进步，以前画得不好的，重新涂抹、绘制。就这样，一步步，元定城成了壁画之城。
其实，诸葛九魂更想通过浮雕、雕像来做，现实却不允许，因为没有这方面的工匠。不过，他也没有放弃，已经委派专人去研究、提升。
八是，彩衣之城。
以前紫蜂人都穿紫衣，而且款式单一、枯燥。阶层不同，紫色的深浅不同，这是身体、地位的象征。
元定城不一样！
除了军队、官吏等专业人员之外，所有百姓都可以自由穿衣，诸葛九魂甚至下令，必须穿衣多彩。
和天光皇帝一样，诸葛九魂特地设计了几十套衣服的款式，并建立“衣帽司”，教导女人们做衣服。这不是什么创新，他不过是借用天光皇帝的点子，用天光皇帝的款式加以调整而已。
与之配套发展的是种植和工具。
紫丰花即是紫蜂人食物的来源，也是制衣原料。紫丰花的花絮和棉花类似，是制衣的好原料。
染料工艺加入，纺车、织机等工具的大量制造和使用，这就大大提升了制衣的水平。
九是，供给之城。
紫蜂人吃的是紫花蜜和紫魂虫，偶尔会喝一点紫花酒，很少吃其他肉食，烹饪的技能不高，口味单一，他们吃得不多也不浪费粮食。
这即是因为种族特性，更是因为生产力低下。
在农业方面，紫蜂人传承古法，说得好听是传承，说得不好听，那就是没有进步。相对于海外各国的种植技巧，紫蜂人差了很多。
紫蜂人不吃肉，主要原因是，他们不喜欢吃肉。半人半虫，他们更喜欢以紫魂虫为肉食。紫魂虫的虫蛹是好食物，因为养殖水平有限，紫魂虫产出不多，普通百姓吃不起，甚至吃不到。