胡：这个自己好累！
我：还行。法律里有个词说的好，完全民事刑事行为责任人。（想起雪娇对未来的憧憬和对我们谈论的婚姻里可能的不幸福希望视而不见，还能坚定自己，很幼稚，很有趣。我们以前有时真不懂，有时别人说了也不信）
因为自己不对自己负责，累的时候会更累。而且纠缠不清，一团乱麻。光是分清责任就得很久。（背起自己的责任才好区分，不然也看不出哪些是一个人应该背负的责任）所以不如趁早锻炼自己对自己负责的能力，虽然累点。
胡：嗯，多半辈子的债，这些年开始还。自己的就是自己的，不管权利还是义务。（还是觉得不在一个频道，也许是年龄代沟，像我妈一样包容我的女人，值得感恩）
我：对，多半是自己欠自己的。你把责任让别人背，同时也把权利交给了他，一体两面的事情。权责一致，就拥有了一点自由。
胡：嗯，先学会选择。
我：这是我学习课程的主要内容。老狠了，这老师，我最近课程没做笔记，然后现在听不懂了，一句废话没有，我开始是他说的每一句都记下来。最近懒了，然后就听不懂了。
胡：让你敬佩的老师不多吧？
我：不多，这是第一个。有一些问题，但几乎是挑不出逻辑毛病的。可能有一点不接地气。但原理上时通畅的。不瞒你说，所有给我讲过课的老师都被我的十万个为什么烦死了。
胡：你不是学生，是评委！（当时不懂，这时有点感觉，会给老师带来难受和无力感）要是学生都这样，咱们国家就不是现在这样了。
我：学习学习，从第二讲开始再抄一遍笔记，学习不能懒啊。不知道，师资不行。（我准备结束谈话，学习还没学，我有点焦虑，我要掌握谈话的主动权么？）
胡：手抄一遍，就刻在脑子里了。
我：没有那么多回答的了问题的老师，而且你上学时候问和考试无关的问题，老师会烦。
胡：主要是你的问题，暴露了老师的无能。他们连探讨的态度都没有。
我：其实教育问题，学生不是关键，我始终觉得，开放自由的氛围，因材施教的原则，和一大批有思想，有自己的道的老师，才是关键。我从来不敢觉得自己能当老师，因为我没有自己的道，师者传道授业解惑。我还不行。（我得通过讨论来确认自己的想法，我需要道侣，不需要学生暂时，我还没有道）
（老师们）主要是肚子里没东西。问的多了掏空了，自己又懒，不愿意学习，何况报酬也不高。
胡：嗯，咱们国家对教师要求太低，待遇也差。
我：教育的几个阶段，家庭，幼儿园，小学，初中，高中，哪个阶段的教育资源都不均衡，人太多，所以始终是个经济问题。
胡：你要是当老师，孩子保准喜欢。
我：当不了。没有道传给他们。所有的问题几乎都没想明白。
胡：不是穷，是我们的观念。
阿三人口也多，受教育程度比我们高。（是这样么？不过思想比我们先进，但两极分化更严重，种姓制度尚存）
我：我的最大问题是，很多事太容易入门了，而且兴趣广泛，于是没有一条路走通。所以最近一直往佛学上统合。嗯他们有释迦摩尼。
她：你最大的问题是不能稳稳地欣赏自己。你身上的孩子气，最适合做老师。
我：中国的思想太复杂了，儒释道，现在又加上马克思。能捋一遍通顺的就可以当老师了，我觉得。当过很多年，不成功。（回想一下，不知道给了他们什么）
胡：也许和家长是老师的有关系。
我：还有冲击进来的西方思潮。其实西方的体系确实不错。我最近学到的课程里，系统的介绍了西方的思辨和实证的体系。怎么样定义一个原始定理，并以此为基础，展开所有对世界的理解。我们的尤其是儒家，不成体系，完全是一些为人处世的道理，暗规则。
胡：迷惑人的道理。
我：老庄好点。释迦很成体系，但他要求修行才能达到认识，修行的方法却太多了。
胡：我不懂。（赞）
我：中国的体系没有师傅学不会，所以我最近在学西方哲学。中国传统文化真正的精髓都是秘而不宣的。我又说嗨了，不好意思。我也不懂，真正的东西都在书外面，口口相传，师徒传承。敝帚自珍。
胡：我看不进去哲学的东西。
我：你对艺术敏感。
胡：耳濡目染的环境[呲牙]。自己不会，会看一点。
我：我以前给自己定了几个方向，艺术，哲学，科学，第一个没有师傅走不通，而且比较耗时间。科学由于高中几乎没上。基础上有短版。所以也走不通。所以就定位到哲学上了。你挺厉害的，就是艺术还是需要专精。
胡：我要是早点有现在的意识，就能离我爸近点。（我没接住，不过也是不想偏离主题）
我：我觉得你在艺术上的天赋和我在哲学上的差不多，也许是遗传或者耳濡目染，很容易触类旁通，所以什么都会一点，但你没有把任何一个精通了。和我一样[捂脸]。我觉得需要从这些艺术的表现形式里，高屋建瓴的去思考一下它的核心本质和共同点。不过你比我强。（她至少能拿出作品）
胡：你很执着地探索精神，经常是我的发令枪，我的思维开始活了。
也许，有一天我会画画。
我：好。这个世界太有意思了，对我们来说，因为我们有这么多感知世界的渠道，所以我很怕死。怕老。
她：你太小瞧自己了。在我停过的圈子里，你是最真实的。我打卡了，等会再聊。
我：那倒是，不用妄自菲薄。