无:
对我来说有啊
无:
接近它的本质，认清它的本质，
文文:
我认为，人死了，情绪就没了，没有下文了
无:
可以解释许多问题，
无:
对我来说解释许多困惑就是意义
无:
比如我们探讨的心理学是真的假的，
无:
如果你的观点正确，它就是假的，如果我的观点正确，它有可能是真的
无:
人死了就没了，和发出去就没了它是一个概念
无:
如果我们不能接收到别人的情绪，并且感受对方的情绪，那么心理治疗发生作用就是骗局
文文:
我比较认同生物取向的理论，就是说情绪反应，是由对应的躯体产生的，大脑前额叶，肾上腺，脑垂体，杏仁核，这些是真实存在的东西，并不是凭空出了个情绪，我觉得这个说法比较靠谱
无:
这是产生它的物质基础，那么具体有没有情绪这个东西被产生出来
无:
这就是存在的探讨，也许你是对的，它就是假的呢？
文文:
有，心理咨询当中能感受到对方的情绪，那也是两个人都活着的嘛，对吧
无:
可以顺便问，到底有没有意识这个东西产生呢？如果是假的，那么意识和潜意识这一套也可能是骗人的
文文:
就算是共情，也是通过对方的语言描述，自己体会到对方的情绪。而不是直接把对方的情绪拿过来感受的
无:
死亡这个话题好像引发了你的愤怒。其实情绪如果是假的，虚的，那它根本没有，不管死人活人，都不会产生
文文:
我不是说它是假的，而是人死了它就不存在了
无:
你要讨论的究竟是，它的独立性还是真实性？可以
无:
那就是独立性
文文:
是啊，我觉得你说它能独立存在，我是一点都不认同的
无:
嗯嗯，那首先达成共识，它是存在的，对吧
无:
以此为基础才能讨论独立性
文文:
人活着就存在
无:
先说存不存在情绪这么一种东西
文文:
我们明天讨论好吧，不然我就起不来了
无:
毕竟这个人不存在了，那个人还存在吧
无:
好的
文文:
它又不是物体
无:
物体这个定义不准确
文文:
我觉得你把虚的和实的混为一谈了
无:
我收获了一个方法，探讨事物的本质，先讨论它是否存在，
无:
虚实是定义出来的，相对概念