“臣下不知。此等利器在佛郎机人那里也是严加看防之物，我等异族之人无法接触……”
宗治微微有些遗憾，但也知道这在情理之中。葡萄牙人对铸炮技术绝对是军事机密，怎么可能让一个日本老海贼学了去。
不过，看着眼前这个诚惶诚恐、生怕失去表现机会的老油条，宗治越看越觉得他有几分历史上海贼大名九鬼嘉隆的神韵。
同样是海贼出身，同样是海战高手，同样为了家业积极奉公——而且这个老倭寇，也看着不像个好人（九鬼毒杀了自己侄子上位）。
有这样一个臣下，对于主君来说，大概算是幸运吧。只要能压住他，把他放在合适的位置上，他就能发挥出巨大的作用。
“不会也没关系，能把现有的火器用好，也是大功一件。”宗治语气放缓了几分，“相浦平次，你那套战法我很满意。从今天起，你正式就任高松水军船大将。好好干，只要你能在伊势湾打出威风，别说两百石……”
宗治顿了顿，看着相浦平次猛然抬起、充满血丝的眼睛，一字一顿地画下大饼：“五百石，甚至一城之主，我也给得起！”
......
等进入秋收，今年东海道的逆农时动员的恶果终于出现了。
东海道普遍性的歉收，随之而来的便是饥荒。
反直觉的是，这种情况下，其实战争的风险更大。
因为领主为了避免领内出现一揆，便会掀起战争，带着饥民奔向敌人的领地，通过劫掠，和战争消耗，缓解饥荒。
正因如此，东海道再次处处烽火，仿佛和近畿的战火联动了一样。北畠家这次向大和国进军，因为那边粮食更多些，更加富裕。
神户家不敢对高松家动手，又担心关家在侧方动手，索性抢先向关家进攻。
相比较其他大名的压力，高松家领地内的情况稍微好一点，因为之前动员比例较低，时间也较短，给百姓的压力没有其他家那么大。
高松领内的百姓不少是真拿高松宗治当做神佛崇拜。
正因如此，高松家的统治责任要高一些，有责任帮助领民渡过难关。
可这个时候，北伊势的净土真宗寺庙却玩起了囤积居奇。
他们一边大张旗鼓地施粥，另一边暗地里囤积粮食，高价卖出。
为了管管这事，宗治不得不约见长岛愿证寺的和尚。
此时愿证寺还没有二十年后那样掌控了美浓、尾张、伊势三国十万石领地。
由于高松宗治抢先控制了北伊势，他们目前在北伊势的寺领，满打满算也就不两万石，且相对分散，主要在桑名和朝明郡。
高松宗治对这些寺领一直没有动，因此双方关系还算过得去。
此时的长岛净土真宗和高松家其实还有不少共同利益。
在后世人看来，寺庙肯定是落后的保守的，甚至阻碍的了进步。
可是在日本战国乱世，手工业除了存在于界町、京都、桑名、博多、大凑、郭贺等港口、町镇，以及一些大大名居城城下町之外，不少还存在于各地的寺社中。
甚至大凑町（为伊势神宫门前町，即宇治山田）等町镇，本身就由寺社力量控制。