刘语心稍加犹豫了一下，说道：“柏业姐姐，你...对这边的那些【仙家】...怎么看？”
“仙家？怎么看？我躺着看呗，还能怎么看？”
柏业打趣的摆了摆手之后，一改刚刚温和的情绪，表面上露出一丝丝厌恶的神色，说道：“就是一群抄近道，贪生怕死的家伙罢了。能真正舍生取义的妖，并不是没有，可实在是太少了。”
刘语心看着表露出厌恶的柏业，这让她十分奇怪。
因为如果是说对于钱传来说，他展露出来的，是一种对那种十恶不赦之人的蔑视以及想要除之而后快的杀意。这种杀意，不但针对的是那些【仙家】，还有那些【出马仙】。
但是柏业姐姐似乎和钱大哥的想法并不一样，同样是厌恶，更像是对于像是考试时，同桌作弊结果还考的不及格一样的那种嫌弃与厌烦。
似乎是看出了刘语心的困惑，柏业缓缓的说出了自己对于这些所谓的仙家的态度的原因。
要知道，道家的【出马】，术法本身请的是正牌神仙。但是问题也出在这里，这个术法为了能够进行精准定位双方的关系，出马本身能请来的，也只能是正牌神仙。
无论是南派还是北派，做法都是一样的。
倘若只是想做个【保家仙】，反倒是对双方没什么影响，毕竟【保家仙】这个名号，某种意义上只能算是自封的或者小范围某个家族的信仰，根本不会触及天条。只要不吃人整大活，游神根本不管。
换句话说就像是划地盘一样，在某一家族人身上留下自己的印记，有困难帮一帮，平时收受供奉，就像是帮派老大一样。条子最多注意一下你，就算你左青龙右白虎，号称再世霸王，只要你不违法乱纪，没人会闲的没事抓你。
但是同样，做【保家仙】的妖，还算是正常妖。所谓正常妖，就是说该经历劫难还要经历劫难，雷劫什么的该劈还是劈你，能不能活下来还是各看本事。而且其实随着科技发展，网络上人们脑洞大开，法器版本的法拉第笼也开始颇受好评，有点有价无市的那种意味。
那么问题来了，东北的这些“仙家”，以妖怪的形态，来走【出马】的道路，将自己硬挤入能够【出马】的名额，打擦边球成为出马仙，本身就不合理。
哪怕是在吸收了萨满的自然附身术法之后，【出马】的硬性指标还是会对自身所范的业障有着极为严苛的要求。而那些想着投机取巧的妖怪，大多数别说物理意义上的好人了，战乱年代不去做马匪都算他们洁身自好。
所以为了能够走出这个困境，不知道哪个小机灵鬼想到了一个妙计。那就是——尸解。
利用不完整但是魔改版的尸解，舍弃肉身及部分修为，让自身从妖身强行蜕化为灵，这样不但可以将自身曾经犯过的业障统统留在被尸解的肉体上，还能绕过原版【出马】的规则进而完成【出马仙】的转变。
但是一旦完成尸解这一步，自身的天赋和力量，将会近乎完全被禁锢住，剩下的修行，想要有所寸进，就只能依靠外来的供奉和香火。
甚至因为自身化身为灵，所谓的奇遇几乎也和他们不沾边了。毕竟很多妖修存放的各种宝物和遗迹，基本上都是给各族后人准备的，至少也要血脉上沾亲带故。
至于魔改尸解后的灵体？说不好听点就是高级一点的鬼，哪有妖修会给那群玩弄灵魂的家伙留好东西？不给你放几张镇魂符就算人家心善了都。晦气东西，可别脏了人家的圣地。
只是......
听到这里，刘语心却有了新的疑惑，问道：“柏业姐姐，既然【出马仙】这条路...某种意义上来说，几乎很难前进，为什么还会有这么多呢，就为了那么点功德之力就想开了？为什么不走还算正经营生的【保家仙】体系呢？”
“他们不是想开了，他们是知道自己要死了。”柏业嘲弄般的笑了笑，解释道：“做妖修的，面对下一次的劫难相比于人族要更加敏感，或者说对于自己能不能扛过下一次劫难会有更明显的感知能力。而那些自认为活不下去且走投无路的妖怪们，为了活命...就自然而然的选择了这样苟延残喘的活着。”
说到这里，柏业看向窗外，说道：“天劫之下，能活就活，活不过就死。委曲求全，自己平时不努力修行，取巧终究是外物。这种窝囊的活法，连直面死亡的勇气都没有，你觉得我为什么要看得起他们？”
看着柏业如此有气势的话语，刘语心不由得点了点头。
朝闻道，夕死可矣。
对于求道之人，无论是正道还是魔修，都不是一句空话。
哪怕前方是刀山火海，只要认定了是求道之路，也会毫不犹豫地踏上去。而那些选择尸解转灵、走捷径成为出马仙的妖怪，看似是找到了生路，实则是放弃了真正的自我，放弃了求道的本质。
他们或许能一时躲避天劫，但终究无法逃脱命运的安排，无法获得真正的解脱和升华。柏业的话语中充满了对这种行为的鄙夷和不屑，也透露出她对求道的坚定和执着。
就当刘语心还想感慨些什么的时候，钱传却忽然出声说道：“语心，可别被你那柏业姐姐给骗了啊。如果说仅仅如此的话，你觉得我会对他们是这种态度吗？”