处理完仙坊诸事，孔宣并未立即返回南明秘境。
他站在东海之滨，望向三十三天外的娲皇宫方向，沉思良久。佛法东传事关人族文明走向，而女娲娘娘身为人族圣母，其态度至关重要。更关键的是，当年女娲宫之事，女娲与西方二圣已结下梁子，这或许是个切入点。
但圣人之间的事，岂是易与？
孔宣思忖再三，最终决定还是要去一趟。
他整理衣冠，以混沌五行神光护体，朝着三十三天外飞去。
穿过层层天阙，越过无尽星河，前方出现一座巍峨宫殿。宫殿悬浮于混沌与洪荒的交界处，通体由五彩神石砌成，祥云缭绕，瑞气千条。宫门上书三个大道神文：娲皇宫。
孔宣在宫门外停下：“孔宣前来，求见女娲娘娘。”
声音不大，却穿透宫门禁制，传入宫内。
片刻，宫门无声开启，一位彩衣童子走出，正是女娲座下灵珠子——当年转世为哪吒的那位，如今已回归娲皇宫，重修大道。
“孔宣前辈，娘娘有请。”灵珠子行礼，神色恭敬。他虽恢复灵珠子身份，但对孔宣这位曾暗中相助他完善莲花化身的存在，心存感激。
孔宣还礼，随童子入宫。
娲皇宫内别有洞天。一步踏入，便置身于一方小世界之中。这里有日月星辰，有山川河岳，有花鸟虫鱼，更有无数人族虚影在其中生活、劳作、创造——这是女娲以造化之道构筑的“理想人间”。
中央一座高台，女娲娘娘端坐云床，面容笼罩在朦胧神光中，看不真切，却能感受到那股慈爱众生又威严无上的气息。
“孔宣，见过女娲娘娘。”孔宣行礼。
“不必多礼。”女娲声音温和，却带着圣人的威严，“孔宣道友此来，是为佛法东传之事？”
孔宣心中微凛，圣人果然洞若观火。他也不绕弯子，直言道：“娘娘明鉴。佛法东传乃天道定数，孔宣不敢妄图阻挠。然此举关乎人族文明走向，孔宣心中有些疑虑，特来请教娘娘。”
他先陈述了自己对佛法东传大势的分析——西方教谋划深远，以金蝉子十世修行为引，以取经为象征，意在完成“法自西来”之因果，奠定佛门气运根基。
接着，他表达了自己的担忧：“佛法精深，自有其可取之处。然若传入方式不当，恐影响人族文明多元平衡。东方文明历经夏、商、周三代积淀，已形成以礼乐、仁政、自然、实用为核心的独特体系。若外来教义过于强势，或进行强制性信仰征服，恐扭曲文明根基，损害人族长远福祉。”
最后，他介绍了自己与凤族、仙坊、地府等采取的策略：“孔宣自知无力扭转大势，故采取温和之策——不直接对抗，但通过增强东方本土文明韧性、维护思想多样性、提供缓冲空间等方式，力求让这场文化碰撞能在相对均衡、理性的平台上进行。”
孔宣全程语气恭敬，只陈述事实与忧虑，不提出任何具体要求。
女娲静静听着，许久不语。
娲皇宫内一片寂静，只有造化之气流转的细微声响。
良久，女娲终于开口：“你对人族文明的关切，吾已知晓。”
她声音平静，却带着不容置疑的权威：“吾为人族圣母，造化人族，守护文明，乃吾之责。人族文明当博采众长，健康发展，此乃吾之所愿。”
话锋一转：“然，绝不允许任何外力——无论是何方神圣——以损害人族整体福祉、扭曲文明根基、或进行强制性信仰征服的方式介入。此为底线。”
孔宣心中一松。女娲这番话，等于是划定了红线——西方传法可以，但不能过界。
女娲继续道：“你目前‘不直接对抗，但增强本土韧性’的做法，吾不予置评。只要不引发大规模动荡，不危及人族根本，吾不会直接干预。”
这已是相当大的默许。女娲身为圣人，若她明确支持或反对某一方，都会让局面彻底改变。如今这种“默许现状”的态度，恰恰给了孔宣操作空间。
但女娲接下来的话，让孔宣心头一紧：
“西方二圣谋划深远，接引准提皆非易与之辈。其东传计划背后，或有更深层算计。你行事需谨慎，莫要过深卷入圣人间博弈。否则，纵是混元大罗，亦难全身而退。”
这是警告，也是提醒。
孔宣郑重道：“谢娘娘提醒，孔宣谨记。”
女娲微微点头。
“孔宣告退。”
离开娲皇宫，孔宣长长舒了一口气。
此行目的已经达到。他摸清了女娲的态度底线——默许现状下的温和竞争。这意味着，只要他不越过那条红线，不与西方正面冲突，不危及人族根本，女娲就不会出手干预。
这就够了。
真正的较量，从来不是在明面上。圣人意志的默许，规则边缘的博弈，细节处的谋划，这些才是决定胜负的关键。
孔宣回头看了一眼娲皇宫，这座悬浮于混沌与洪荒交界处的圣殿，象征着一位圣人对人族的守护与期望。
“我不会让人族文明被毁的，。”他轻声自语，化作五色流光，返回洪荒。
至少，在人族文明这个问题上，他与女娲站在了同一立场。
这就有了最基本的保障。