庙号乱不乱，基本上越往后，就越是离谱。
你问为什么？
原因啊，也很简单。
因为有些庙号啊，被人为的给污染咯。
不信？
来来来。
请问，宋以后，还有人敢用徽，钦么？
对吧，诸如此类的还有很多。
一旦出现类似的情况，以后就基本上没人在用了。
这就跟之前苏哲讲的，有关泰山封禅这件事，自从宋真宗这货去过之后，后世再也没有人提这句话了。
为啥？
丢人啊。
你去泰山封禅，你不就是宋真宗了么。
要脸谢谢。
反正，关于庙号以及谥号的乐子，那真是太多太多了。
苏哲觉得，最有意思的，其实还是太宗这个庙号的‘巧合’。
本来吧，太宗这个庙号，在一众庙号里面，分量是很高很高的。
毕竟是古已有之，非常尊贵。
但奈何架不住，历史上的一些太宗，都很那诡异。
这个诡异，指的其实就是上位过程。
按照庙号的分布，太宗其实就是历朝历代第二个皇帝的庙号。
然而，事情在很多时候，都会发生一些小小的偏转。
比如，大明的太宗，后来被嘉靖搞没掉的朱棣。
朱棣一开始的死后评语，是大明太宗文皇帝。
啧啧，这评语可真不低了。
几乎都是顶格配置。
然而嘉靖说不，他非要给朱棣上个成祖。
要是历史上的朱棣泉下有知，估计真要拿刀刀人了。
成祖，乍一看起来，好像很不错。
毕竟，都上升到祖了对吧。
可实际上呢？
这恰恰击中了朱棣最敏感也是最想规避的一点。
啥叫祖？
祖有功而宗有德。
从宗到祖，意味着把朱棣造反拿到了台面上，直接曝光天下后世。
这不就是把朱棣的最后一块用来遮羞的遮羞布给撕掉了么。
再说了，退一万步讲，你为啥非得定个成祖？
按理来说，就算升格成祖，你改一个世祖不行么。
搞得不伦不类的，就跟后面清朝出现的那个圣祖，稍微有点历史概念的人，都会听笑。
回到太宗的话题上面。
除了朱棣以外，最着名的太宗是谁呢？
诶，对咯，大唐太宗文皇帝——李世民。
这位爷的上位经历，想必所有人都明白。
朱棣的上位过程，那更别说了。
那么，还有没有其他的，着名的太宗呢？
有的兄弟，有的。
正所谓，得位不正者曰太宗，这是后世不少历史爱好者们开玩笑的一句话。
宋太宗是谁呢？
呐呐呐，一说起来，就离不开烛影斧声对吧。
赵大的死，到底是咋回事呢？
为啥人家儿子好好的，非得来个兄死弟及？
不好说啊，不好说。
太宗这个庙号，多多少少确实有点意思。
汉朝的汉太宗，也就是文景之治的那个文帝。
李世民称其为皇帝标杆。
道德无瑕疵，仁政对民好。
汉文帝的存在感，确实很强。