咔~咔~咔~
足轻们听到这熟悉的边鼓声，纷纷停止了进攻的动作，开始有条不紊地往回撤退。
在日本战国时期，军队的指挥和信号传递主要依靠声音（太鼓、法螺贝、钟）和视觉信号（旗帜、幔幕）结合。
进攻时擂鼓（阵太鼓）急促，吹法螺贝用激昂长音。
撤退时法螺贝用低沉短音，重复三次。阵太鼓反向敲击鼓边（用鼓槌敲击鼓框）。
看着松永军的足轻们开始有序地往回撤退，筒井方的瞭望橹上，瞭望兵扯着嗓子大喊：“敌退了！敌退了！”
“赢了！我们赢了！为胜利欢呼！”筒井方的足轻们则爆发出胜利的欢呼。
“Ei，Ei，OH！”
“Ei，Ei，OH！”
“Ei，Ei，OH！”
足轻们一边喊着，一边互相拍着肩膀，有的甚至跳了起来，完全沉浸在胜利的喜悦中。
这种欢呼声是日本战国时期独有的，简单而有力，充满了对胜利的渴望和对敌人的蔑视。
这三声高呼，让坐在本丸御殿的筒井顺庆，不用出门看，就知道打胜了。
果然没一会儿，小泉元秀又跌跌撞撞的跑进来。
“主公！大胜！大胜啊！”他满脸洋溢着激动与喜悦，声音中带着难以抑制的兴奋。
“嗯。”筒井顺庆只是淡淡的点头，而后起身，步出御殿。
此时城内已经是欢天喜地，庆祝胜利。
百姓们高歌，妇女们端着餐盘，上面摆放着刚出锅的饭团，犒赏勇武的武士。
这可不是足轻吃的糙米，而是实打实的大白米，是家主筒井顺庆的赏赐。
这其中最受欢迎的武士，就是斩获敌首的布施新二郎和岛清兴了。
只见他们被一群娘们儿围住，都希望尊贵的武士大人能吃自己的饭团，然后顺便那个啥，生米煮成熟饭后，从此步入武家。
筒井顺庆则饶有趣味的看着这一幕，这让他不禁浮想联翩。
据说在桶狭间胜利，织田信长等人回到清州城时，宁宁献给信长的饭团，就被牵马的藤吉郎给强行吃了。
此时的藤吉郎（丰臣秀吉）只是个足轻，还不是武士，这种举动是很无理的。
所以导致宁宁被人嘲笑，嫁不出去了，后来才被迫嫁给了藤吉郎。
“喔！”在一片起哄声中，岛清兴吃下了其中一名少女的饭团。
然而，有人喜极而泣，也有人悲痛欲绝。
松仓重信此刻正跪在父亲松仓秀政的遗体前，泪水止不住地流。
藤松也陷入了无尽的悲痛之中。他的父亲中坊盛祐，作为“十六骑”之一，在这场逆袭中不幸中弹身亡。
武士的身份尊贵，即便是死了，他们的尸身也会被家臣郎党抢回，并以最庄重的方式安葬。
因此，现场摆放的遗体并不多，只有四五具。
但每一具都被妥善安置，保持着最后的尊严。
并且，为了慰藉这些逝去的灵魂，高僧觉禅坊胤荣正在庄重地进行超度仪式。
如今，觉禅坊胤荣已然成为筒井家的御用僧人。
待多闻山城的宝藏院建成后，他将更名为宝藏院胤荣，继续以佛法守护筒井家的安宁。
筒井顺庆缓步走到近前，神情肃穆，向逝去的家臣们深深行礼，表达对他们的哀悼与敬意。
然后，他才继续加入到这欢声笑语中。