安排妥当，才于天黑时返回百户小院。
刚推开院门，隔壁的张若水便送来了三千两银子，说是近来售字卖画所得。
陆长歌笑了笑，勉励他再接再厉，随即关上了院门。
回到厅内，他先找来剪刀，从一册封面颜色相近的《昭公集》上裁下一小块，仔细补在那破旧的剑诀封面上被撕去的书名位置。
接着，他提笔蘸墨，运起功夫模仿“剑诀”二字的行书笔意，郑重在封面中央上方补写了“洞庭水月”四个字。
一切收拾停当，陆长歌洗净双手，深吸一口气，屏息凝神，这才轻轻翻开了封面。
扉页只有寥寥四五十字：
“夫飞剑者，非金铁之形，乃心念之延；非杀伐之器，实道法之显。天地为炉，造化为工；神魂为火，心意成锋。”
这是剑术创立者对“剑”与“道”关系的理解。字句凝练，意蕴深长，陆长歌读罢，心头已是一阵激荡。
第二页同样言简意赅：
“剑之所至，即吾道之所及，虚可化实，实亦转虚，如天道无常，却暗合周天星轨。故修剑之人，当明剑与道合，方得逍遥寰宇，斩破虚妄。”
这便是整部剑诀的立意核心---“虚实相生”之道。
陆长歌暗暗心惊，栖云道长先前“观天上月实，思水中月虚”的随口之言，绝非胡诌。
栖云必定深谙此剑诀的精髓，洞悉其渊源，否则断然点不出如此契合要旨的意象。
再翻到第三页，右侧赫然写着“剑理”二字，其后是总纲概述：
“天上之月恒存万古，是为实；水中之月触之即散，随波湮灭，是为虚。
然潭水无月则失其灵韵，月无水影则少一分机变，虚实相生，方成圆满道境。
天月之恒为剑意根基，剑心澄明，锁定乾坤；水月之幻为剑势变幻，剑光分化，虚实难辨。
剑出时，似月光铺洒，无孔不入；剑动时，若涟漪骤起，无迹可寻。
飞剑凌空之际，快如月光倾泻，一念千里；击敌之时，或化虚影惑心，或凝实锋破甲，虚实只在施剑者一念之间。”
读到此处，陆长歌心中却是升起疑惑：
栖云究竟是事先就知晓剑诀来历从而为之命名，还是研读之后才灵光乍现取了“水月”之名？这描述之精准，俨然创立者真是在某水潭边悟道所成。
暂且收起纷乱的思绪，他继续往后翻阅。
第四页乃剑法精要，直指大成后的三大剑招：“天月凝真”、“水影千幻”、“镜花无间”。
陆长歌细看之下，只觉字字珠玑，奥妙莫测，以他当前的境界，完全无法领悟其意，但对那境界的向往却已如火燎原。
比如那最后一招“镜花无间”：
“虚实转换无滞无碍，剑速达至极致时，虚剑亦可斩肉身，实剑反能伤元神，恰似水中捞月，痴者见空，悟者得道。”
这是未来必达之境！
陆长歌按捺住心中火热，往后再翻。
心下终是一松！他见到了基础修炼篇，而不再是云里雾里的文字---
《第一篇炼气为基》，《第二篇三分气劲》，《第三篇驱物演剑》，《第四篇初涉剑诀》...
彻底心安！
这是真正的法，是自己能修习，能掌握的未来力量！
金银财帛，权势浮名，终究只是过眼云烟；唯修习真法，才有机会把握真正的未来！
是夜，陆长歌虽未立刻开始修习，却已将《第一篇：炼气为基》反复默诵了十数遍，直读到每一个字句都滚瓜烂熟，铭刻于心。