意识到自己家被偷了之后，他们当然不能忍。
於是，他们便试图跟自己的夫人讲道理。
然后，很快他们就意识到自己错的太离谱了。
讲道理？
然后，等他们第二天再聚到一起时，就发现自己的战友们，症状轻的双眼无神，也不知道晚上经歷了啥。
严重的，更是直接满头包。
这个形象去和人辩论？
那不是自取其辱吗？
於是，这场辩论就这么诡异的进入了尾声。
但隨著这场大辩论的进行，大多数心里也有了一个预期。
不给那些贼配军们分地，肯定是不成了。
就看官家到时候会给他们赐多少吧。
如果太多了，那肯定还要吵，绝对不能轻易认输。
还有就是，官家到底会出一些什么政策，来让他们心甘情愿的去开设工坊。
此时的朝堂之上，无数人的期盼之中，刘禪果然又拿出了一封圣旨。
但是，圣旨还没念完，下面就炸锅了。
这封圣旨的內容，果然是有关於从金国手里夺回来的土地。
而且，如他们预料一般，果然是给將士们赐田。
每名普通士卒赐田二十五亩，根据官职和所立的功勋不同，再往上叠加。
反正就算你寸功未立，只要你是登记在册的大宋將士，也能最少得到二十五亩地。
大宋现在在册的將士有八十万零五千多人，这一下子便赐出去二千多万亩地。
但大宋一个正常的家族，所拥有的田亩数，就是在二十五亩左右。
所以，这个数字並未超过他们的预期。
他们之所以会炸锅，是因为刘禪在圣旨里强调了，则的只是耕种和受益权。
至於这些土地的所有权，全部在官家那里。
然后，官家又把这些土地託管给朝廷来进行管理。
这首圣旨下了之后，大宋的將士们，需要和朝廷签定一个土地的租赁协议。
租期为三十年，租金......则是零。
税收，同样是零。
劳役，也同样是零。
而且，租期到了之后，只要这一家儿没有绝户，那便可以无条件续约。
当然了，享受这些政策的同时，也要在战时接受朝廷的徵召。
而且，平时农閒之时，也要接受朝廷组织的训练。
简单来说，这些內容与北魏时期的府兵制差不太多。
但最让他们不能接受的是，这些士卒对於这些土地，竟然没有所有权。
所有权全部收归了官家。
表面上看，似乎是官家太抠门了，捨不得把这些地真正的赐给那些士卒。
但是，这实际上却不是那么回事儿。
北魏的府兵制到了唐后期为什么会土崩瓦解？
说白了就是那些军户的地，被世家大族给兼併了。
连地都没有了，依託土地而存在的府兵制，自然也就执行不下去了。
但刘禪把所有土地收到自己手里，只赐给將士们使用权和受益权，却一下子阻断这些土地將来被兼併的可能。
土地所有权都不在你手里，你敢把这地卖了？
你就算敢卖，恐怕也没人敢买啊。
买了可就是把把柄直接送出去了，任何时候，別人想搞你的了，拿出来就是罪证。
这能忍？