他说道：“这位崔先生，你的意思是，这满院子的尸体，也是祭祀的一环？
崔九阳摇头道：“我倒觉得这些尸体不是祭品，更像是一种警告，一种挑畔，甚至是一种报復。
故意將这些人杀死在祠堂前，让他们將脸看向祠堂，这其中隱含的意味是报应，是毁灭甚至是斩草除根。”
胡洪柱却摇头说道：“你这算命先生故作玄虚，我爹说是祭品，那便十有八九是祭品，你这倒还说出来威胁了，警告了？
杀死这些人，警告什么？警告谁？这些在供桌上不会说话不会吃饭的牌位吗？”
崔九阳无奈道：“胡大哥，你仔细想想，谁家祭品摆的乱七八糟，东一个西一个，这难道不是不敬之意吗？”
这倒是让胡洪柱一时语塞，嘴里支吾了半天也没再说出什么道理来。
他从刚才就看著这算命先生东游西逛，不像个什么正经来除妖捉鬼的，便以为他是个凑热闹的，心中轻蔑。
听他说话便下意识的驳斥，此刻被崔九阳有理有据的给问了回来，倒把他给问住了。
崔九阳懒得多跟他说话，转头道：“我们还得继续找，无论是祠堂里面，还是院子里面，都还要找到更多的线索，才能判定到底发生了什么。
特別是这些人为什么会憋气而死，院子里又不是什么封闭起来的地方，无论是邪法还是妖术，
必然都会留下痕跡。”
虽然胡洪柱和他的媳妇对崔九阳都不是很服气，但是在胡老汉的带领下，他们还是在院子里搜索起来。
崔九阳跟虎爷见他们去搜院子，便继续在祠堂里查看。
这祠堂虽然大，却是一目了然崔九阳一眼瞧见供桌底下，用来烧纸的火盆儿里边儿，有些东西。
隨手將这火盆儿翻过来，把里面的纸灰香灰都倒出来。
在这些纸灰和香灰中间，好像有一些硬质的碎片。
而其中最大的那个碎片，是个半球形。
崔九阳喊道：“虎爷，你来看看，谁家好人往祠堂供奉的火盆里边儿放鸡蛋壳？”
虎爷过来，捏住蛋壳，那蛋壳甚至都不能套在他的食指上，实在太小了。
他笑道：“九阳，你可说错了，你就看这蛋壳的大小，怎么可能是鸡蛋？我感觉像是鸽子蛋或者鹤鶉蛋之类的东西。”
虎爷说完，他们两个人好像共同意识到了什么，不约而同的看向了供桌上面中间的那个空盘子，异口同声道：“鸟蛋？”
如果这火盆里残留的蛋壳也是祭品的一部分的话，那么这鸟蛋是否就是那红羽毛鸟的蛋？
他们两人正在琢磨，却听见院子里胡洪柱大呼小叫的声音：“你是谁？你来这里干什么？”他那声音里的语气带著明显的敌意。
外面来人了？
崔九阳与虎爷走出祠堂，来到院子，却发现与胡老汉一家对峙的一一是一个外国人。
这鬼佬棕金色的头髮，碧绿的眼仁儿，穿著一身黑色的神父袍，手中拿著一本破破烂烂的圣经他好像耳朵受了伤，耳朵的部位包著一层纱布，纱布上出一些血来。
胡洪柱看见自己这一方崔九阳与虎爷过来了，好像胆气更足了一些，他的声音更大了：“你这洋鬼子，来这么偏僻的村子里干什么？肯定没安好心！”
他老婆也在旁边帮腔：“这碧眼红毛夜叉的耳朵还受了伤，看上去是新伤！
你是不是在这个村子里做了什么坏事，才被村民伤到的？然后报復村民就杀了他们？”
在这个年代，他们两口子倒是很好的代表了很多对待洋人的心態。
一一外国人在普通人心里，基本都是妖怪王八蛋。
很多人都认为洋鬼子有邪法、有妖术。
这帮五顏六色的傢伙不远万里来到中国，为的就是两件事：一是中国人的银子，二是中国人的命。
这些妖人发明了一些很奇怪的东西，比如能將人魂魄摄走的叫照相机的东西，还有能將鬼关在里面为他们唱歌的盒子！
他们用这些妖物我害中国人！
不过让洋鬼子在民间口碑迅速变差的原因，远远不止这些，
主要是他们在民间传教。
如果只是传教的话，倒也他们不会落到现在人人喊打的地步，主要是出现了一种叫“吃教”的现象。
“吃教”便是说一些底层的民眾，並非出於真正的宗教信仰加入教会。
这些人加入教会的主要目的是为了获取教会能提供的物质利益、某些庇护或者其他好处。
这种充满功利主义的入教，却也是这些传教士们刻意引导的结果。
这些传教士还会到各个村中去发放食物、衣物、铜钱、种子，甚至安排工作，比如在教会的產业內打工。
这些小小的恩惠对底层民眾充满了吸引力。
而一旦他们为了这些小恩惠入了教会，那么他们將继续得到更大的利益，比如说，教会会以低廉的价格將他们巧取豪夺所得到的土地给教民租种，或者一些接近於无息的低息借款。
教会医院也会朝教民开放，治病只收取极低的价格。
同时，教民的子女可以在教会內得到一些教育的机会。
虽然那些教育都是洗脑的宗教內容，但读书识字的诱惑仍然有莫大的吸引力。
而且加入教会后，这些民眾便有了一层与所谓“洋大人”有关的联繫。
此时，这种隱性的身份上的提升，哪怕没有让教民得到什么样的大利益，但本身也可以避免一些来自更高阶层的欺凌。
於是，一些头脑灵活的高阶层民眾也开始加入教会，比如说经商的商人，一些小作坊的坊主。
这些人本身就在他们各自的村子里有一些话语权，当他们加入教会之后，便一定程度上免疫了来自上层的欺压。
如此一来，他们便成为了教会的忠实拥是而当底层的民眾和相对高层一些的地主商人们都在教会之中的时候，他们就变成了强势的一方，开始逐渐欺压那些没有加入教会的其他百姓。
官府碍于洋人与教会的势力，很多时候在教民与普通百姓的官司中，会不自觉的偏向教民。
这种偏向更加加剧了底层人民加入教会的趋势。
教民人越来越多，便更加的肆无忌惮，有恃无恐。
教会为了能够更加快速的发展信徒，扩大影响力，在某种程度上便默许了这些教民进行“吃教”，甚至有意放纵“吃教”。
然后，义和团就来了义和团当年起於山东，而且当初那些拿著大刀、缠著绑腿、裹著头巾的师兄们对底层民眾的影响至今还非常深重。
所以胡洪柱面对那个外国教士，第一时间拿出那种態度也就可以理解了。
一一洋鬼子，没一个好东西。