“道体未成前，莫近长安。天心难测，慎之。“
又是一个提醒我莫近长安的，所谓天心难测，说的是那位当今圣人？那位古今有名的唐玄宗，到底是个什么样的人？莫非性子偏激、刻薄寡恩，近之则有殃？
他正想著，手中忽感一片冰凉，低头看时，见得三卷玉简被自己拿在手中。
“果然並非梦幻，那位洛阳都城隍当真就在此楼，只是她为阴司神祗，无法真身降临，才会恍然如梦！”
周围，石镇海、孟老、刘老等人如有所觉，朝著四週游目四望，倒是那欧阳明明显察觉到了什么，衝著三楼拱手为礼。而那观澜子手中古镜喻喻震颤，镜面显化出早已灭的大周明堂十二辰纹，令他见之眼神一凝！
很快，眾人又注意到了李易手中的三卷玉简，却都没有多问。
正好这时，那瘫倒在地的萧寒闷哼一声，睁开了眼晴，眼中满是迷茫，但很快意识到了什么，挣扎著想要起身，却赫然发现一身骨骼几乎处处碎裂，剧痛这时袭来，他惨叫一声，张口欲言！
但下一刻就被欧阳明按住了脑袋，禁住了言行，隨即他沉声道：“萧寒心神被异典所侵，已非正常之人，留之隱患太大，需拘之待审，让有司商定处置，不可放任於外，滋生隱患。”
“此话是正理。”孟老见状，嘆道：“妒忌之心，最易被邪崇所趁。让人传讯盪魔司，让他们来提人。”
此话一说完，很快就有几个儒生过来，架起瘫软无力的萧寒，生生拖拽下去余下眾人看著他的背影，知道这萧寒不光修为尽毁，更是身败名裂，这邪典附身的名声一传出去，莫说学宫，就连其师、其族都会忙不迭的切割！
与之对应的，却是眾人对被李易拿去的玉石碎片三其口，全当不知。
当下这文枢之气如此沸腾，身处其中的人，就像是被沸水煮著一般，文思侵染，思绪纷飞，念头活跃，正是去思索和参悟过去不解之事的时候。
再加上，之前李易宣讲一日一夜，开悟眾人之心，阐解眾人之疑，这时思绪既盪，焉有不用之理？
不光是楼中之人，那晦冥阁外，集贤书院之中，聚集於此的官吏、儒生，心有所感，皆意识到机会难得，沉心於內，不问外物。
就连这书院之外，许多慕名而来，却无法踏入其中的儒生、土人，为学之人，一样有所察觉，有心抓住，但也有些人猜到集贤书院中会有异变，所以捨弃了藉机参悟学问的机会，主动走出屋舍。
其中就有一名土人，戴著噗头，身著灰袍，自暂居的屋舍中走出，朝书院快步走去。
途中，他还遇到几位友人。
“杜兄，你也出来了？可是想要去集贤书院里面一探究竟？”
那灰袍土人闻言，就道：“咱们最多如之前几次那样，在书院前庭聚而论学，哪能进得里面？”
话虽如此，但如这杜姓士人一般，朝著书院前行的，少说也有十几、二十人，他们一边走一边感觉到了四周有一股浩然之气在勃发，哪怕没有修为、不持玄功，亦能清晰体会。
与之相比，李易这时，反而像是身处风暴中央、暴风眼中，外面沸腾如滚水的文枢之气，在他周围反而平静温润，环绕其身。但唯有离得近的欧阳明、孟老、刘老等人，才能感受到这股平静之下，透露出的深邃！
在他们眼中，那低头看著手中玉简，不言不语、安静沉稳的身影，却像是深海巨兽一般，高深莫测，看不出深浅，摸不清层次。
不过，他们眼中同样有著浓浓的期待。
那刘老更是直言不讳的低语：“老夫早就该想到，孟广陵等人闭门造车，哪里能知晓什么文枢之气的关键，还得是李山长这样歷经风雨、阅歷深厚的，才能让文枢之气重归巔峰！”
孟老一听，正想点头，忽然眉头一皱，提醒道：“声，莫扰了他！文思若乱，你我罪人也！”
几人的声音，虽被李易听在耳中，但他已无暇顾忌。
三卷玉册中所蕴含的內容实在太过深厚、庞大，以神念观之，无数信息如洪流般涌来，已是无暇他顾。可即便如此，那信息来得汹涌，但李易却无法瞬间理解，只能触及皮毛。
可即便是皮毛，亦是珍贵，盖因那位城隍所予的三卷皆非凡品，內蕴玄妙，
更有著近似於儒道精神、前人烙印之物！
几息之后，他收拢神念，闭目沉思，回忆方才所见之皮毛，已是感悟起伏。
《白虎通义以儒家为基，合阴阳五行之说，阐释礼仪、政论、人伦、天道《淮南鸿烈便是《淮南子，匯集了道家、儒家、法家、阴阳家等多种学派的思想！
《归藏易更是中国三易之一，为夏商易说之根，“归藏”即万物归於大地、藏於乾坤之意！
而书中更有前人精神烙印，三教与神道所藏之余韵，李易观之，內容尚在其次，这种精神蕴养於心，结合他这几日所学所讲，又有儒道、幽冥两神加持，一正一阴，一表一里，一实一虚，相互印证、交织，立刻就化作一条脉络，將其前世今生所知之学问串联一体。
一门新学，触手可及，更滋生感悟。
“我乃天外降生，与此世终有嫌隙，若能开闢新学，当可真正融入此世，不受李一之名遮掩，真正知晓自身命格！”
意到浓时，李易猛地睁开眼睛，抬手欲抓一什么。
早就等候多时的孟老见之，立刻明白其意，一挥手，让早就准备多时的李阳冰上前。
“李君可是要笔墨纸砚？”
李易看了几人一眼，点点头，也不客气，抓起准备好的笔，沾墨落笔，写下龙飞凤舞的一列八字一一“格物致知，心即天理。“
字成，他周身文枢之气暴涨，儒道神与幽冥神虚影交叠。
周围几人屏气凝神，根本不敢、不愿多说一次，扰其文思。
倒是李易，眉头一皱，儒道、幽冥两神匯聚之间，文枢之气似受影响，匯聚双目，顷刻之间，他看到了唐代三教鼎立，而后《原道倡道道统，排斥佛老，
力图重建儒家伦理，但受限於礼法规范、士族垄断、五经註疏等限制，无法解决天心合一之理；隨后北宋五子奠定理学根基，形而上为理，形而下为气，以四书詮释，取代汉唐经学，又有陆象山批判朱子，明发本心，脱胎於理，却不成体系，最后末代圣人龙场悟道，知行合一。
恍愧间，他似听得虚空传来一诗—
“唐融佛道復儒风，宋立天理论九穹。明转心灯参內证，良知如月耀长空。
，
这一切，一步一步，继往开来，前人奠基、后人完善而后推陈出新，环环相扣，內可自洽，外化世人！
明悟这些，李易眼中幻象俱散，心中亦有明悟：“唐融佛道启儒復，宋阐四书理为宗。盖事物递变，必基於前人之基。若未筑基而造楼阁，则逻辑相衝，终难自洽，令世人心中生误。吾今虽探新学门径，亦当缓步深耕，先注六经以传世，而后得六经注我之通明！韩老，事已至此，吾且行之，日后你诞於世间，定有厚报！”
一念至此，李易心念贯通，笔锋一转，又写下一句：
“周道衰，孔子没，火於秦，黄老於汉，佛於晋、魏、梁、隋之间——“”
其言既落，整座晦冥阁突然进射青光，文枢之气直衝霄汉！