第229章 改造道教，福王哭饷1200月票加更！
正一嗣教真人由皇帝敕封，掌管天下道教事务。
说是国教，但不过是个瓶装饰品而已。
无实际军政权力。
朱由校看重龙虎山正一道的原因，是因为他对江南官场了解细致，并且在官场民间有威望，可以为朱由校在江南巡盐查税提供一定的支持。
譬如说，在巡盐的时候，道士可借‘巡诊施药’名义深入盐场，不受官府盘查，可以获取第一手信息。
还有，正一道在盐帮中渗透极深，盐丁多信奉玄天上帝，有一定的群众基础。
另外，朱由校还想改造一下道教，让他似天主教这般，有进取之心。
现在的道教，还是过于佛系了。
日后下南洋掠夺财富、人口的时候，这样的道教可不好用。
他要让道教变得进取，有开拓意识，有冒险精神。
日后才可以道教先行，大军后行，一如西方殖民一般。
但.
朕要重用你，你天师府反而给脸不要脸，就别怪朕了。
朱由校看向魏朝，冷声说道：“让内阁拟旨，由礼部发文，质问张显庸‘天子召见，岂敢称病不朝？’，同时，暂停赐予香火田、法器等特权，并追讨历年超例赏赐，抄没非法田产，暂停度牒发放。”
朱由校眼神锐利，再言道：“派人去申饬张显庸，限他一个月内到京，若他还敢抗命，便不止前面的那些手段了。”
暂停赐予香火田、法器等特权，并追讨历年超例赏赐，抄没非法田产，暂停度牒发放
这些是经济制裁。
但若是张显庸执迷不悟，朱由校还有其他的手段。
譬如降级爵位，将“正一嗣教真人”降为“正一演法真人”，削弱其权威。
甚至，还可以抬举全真道、武当山道士，分化道教内部势力。
你不愿意配合，那朕就找出愿意配合的人来。
朱由校倒是不信了，离了你龙虎山，朕就不能利用道教了？
做得绝一点，朱由可以直接给张显庸安排一个谋逆的罪名。
至于谋逆罪名从哪里找？
那太好找了。
朱由校只需要派锦衣卫彻查，证据必定层出不穷，因为这天师府，本身就不干净。
作为道教家族，张家多与江南士族联姻，官员通过天师府‘做法事’洗白赃银，部分天师沦为官员白手套.
甚至，民间打着天师府旗号的逆教，也有很多。
只要朱由校愿意，这个谋反之罪，那是肯定可以扣在天师府头上的。
“奴婢遵命！”
魏朝见皇帝神色冷峻，目光如刀，便知天子已然震怒，不敢有丝毫怠慢，当即躬身领命。
有了张显庸这档子事，朱由校用早膳的速度都快上几分。
用罢早膳，皇帝随即传召户部尚书李长庚入宫觐见。
表面上是例行问话，实则暗中核对账目。
李长庚此前确实为朱由校提供了诸多敛财之策，诸如加征辽饷、追缴盐课欠银、截留关税、鬻卖僧道度牒，乃至公开卖官鬻爵。
然而，这些手段要么是剜肉补疮，非但无益于根治国库空虚之弊，反令民生愈发凋敝。
要么就是现阶段没有能力做到。
朱由校只得罢休，想办法从其他地方筹措钱粮。
账目核对完毕，朱由校移驾御门听政，例行早朝。
晨光微熹，奉天门外，文武百官早已列队等候。
朱由校端坐于御座之上，目光扫过殿中群臣，神色肃然。
“上朝”
随着司礼监太监一声高唱，早朝正式开始。
今日朝议，首要之事便是辽东战况。
兵部尚书出列奏报，详细陈述了辽东局势——建奴军陈兵沈阳之外，边关危机重重，粮饷、军械皆需补充。