一日后，躺在灵槐树下的元灵天，让夏玲在一边念著曹焱兵递上的奏摺。
还別说，挺像那么回事的。
不过，曹焱兵送过来的三样战利品中，菩提树对元灵天来说没啥卵用，他直接发送给了本尊，一来看看能不能和斗破世界的那颗融为一体，二来也是在告诉本尊，自己正在好好干活。
无上神珠涉及时间之道，倒是有点作用，先自己留下来玩玩。
至於应乘风，明朝时期的太监，群英殿的创始人，大难不死侥倖融合了应龙之血，墮入欲望之中，在生死簿上给自己增加了几百年的阳寿，若不是被穿越时空的夏玲阻止，他还想弄个无尽阳寿。
自此，应乘风游走於幕后，挑动御灵使和镇魂將的矛盾，四处招揽人手，组建天罡龙棋將，谋划著名夺取四大神珠，解放被封印在天稀山的龙族，是镇魂街中的第一大黑手，也是倒数第二大boss。
可惜机关算尽，最后为他人做了嫁衣。
对於应乘风，元灵天自然不会留下他。
眾所周知，泰武皇帝討厌太监，而身为朱存梧的道身，元灵天同样討厌太监。
如此一来，等待应乘风的结局显而易见。
但是对於应乘风的守护灵应龙，元灵天却表示很有兴趣。
应龙在华夏的神话传说中，有很高的地位，是他帮助黄帝打败蛋尤，是掌管风雨雷电、四季、山河的神明，也是远古神话传说中集创世、造物、灭世三位一体的至高神明。
根据《山海经·大荒北经记载，“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《山海经·大荒东经记载，“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘，应龙处南极，杀蛋尤与夸父，不得復上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”
《淮南子记载，“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟。”
《津文集“羽嘉生应龙，应龙生凤凰。”
《广雅记载，“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰龙，无角曰龙。”
《氏族典记载，“祖龙，老龙也。”
《册府元龟记载，“瑞马开图，发荣光於远代；应龙辟壤，致宅土於遐年。”
根据这些典籍和诸多神话传说可知，应龙的形象特徵为有翼，象徵龙凤图腾的相融合，而有这种辅翼者，才可以算得上是“真龙”。
传说应龙开天闢地，让世间万物有了得以生存的地方，他的尾巴划过的地方，平地出河，两岸成为山峦。
此外，应龙不仅是龙之始祖，还是凤凰与麒麟的祖先。
应龙是否是有这么大的能耐，元灵天不得而知，至少镇魂街世界的这条应龙没有，否则他也不会被大千界的诸神打败，將整个龙族放逐到天稀山，死后都不得脱离此地。
不过，这並不妨碍元灵天对应龙的兴趣。
朱存梧將自己的九虫化作九龙子，又欲將九龙子蜕变为真龙，那就需要很多的龙族来进行参考。
除了仙剑世界的烛龙，这条应龙也同样是参照物。