第275章 立祠堂汉王奠忠魂，书牌位遗孤继血食
江瀚的婚庆大典交由赵胜全权筹备，各项礼仪规程繁琐复杂，估计还需要一段时间。
趁著这个空档，江瀚决定先处理一件压在心头许久的大事。
活下来的將士需要娶妻生子，开枝散叶，而那些战死沙场的弟兄，他们的香火也不能断绝。
当初在寧夏银川，他就曾对那些自愿留下来殉爆的伤残老兵们有过承诺，要替他们寻一孤儿，继承香火。
如今江瀚已经称王立制，有了稳固的地盘，那这件事就必须提上日程了。
不仅是给所有活著的將士一个交代，也是给战死的袍泽一个归宿。
他要在成都城內，兴建两座忠烈祠。
经过仔细勘察挑选，江瀚最终选定了两处地点。
第一处设在蜀王府承运殿后的一个配殿，紧挨著祭祀江瀚父母的圜殿。
未来遇到节日、或者举行重大典礼时，这里將由他亲自主祭，象徵著阵亡將士享受最高规格的殊荣。
另一处祠堂的地点，则选在了城西的一角，专对百姓和阵亡將士家属开放，以供日常祭奠追思。
城西原本是四川布政使司的衙门所在的位置，现在被江瀚下令空了出来。
他还特地命人，把这片建筑里最高大的一间正堂，改造成祠堂。
纵观数千年歷史，很多朝代都曾兴建过忠烈祠。
这並非简单的酬劳与缅怀，同时是一门深奥的政治艺术，两者並不衝突。
强如汉唐，弱如两宋，都设有麒麟阁、凌烟阁、昭勛阁等地，以图画纪念有功之臣。
同时，各地也设有祠庙，祭祀为国捐躯的英烈。
首先，这一行为树立了忠勇的楷模，教化天下万民，什么才是朝廷推崇的价值观；
其次，这一行为还构建了一种“共享天命”的歷史敘事，宣示政权並非皇帝一人之私產，而是君臣共同奋斗的成果，极大地增强了合法性与內部凝聚力；
最后一点，兴建祠庙，更是做给活人看的。
朝廷能用极低的成本、比如荣誉、香火等，换取文武百官极大的忠诚，激励后来者为王朝效死力。
反之，若兔死狗烹、鸟尽弓藏，其势必不可久。
远的不说，就说太祖朱元璋，为了给皇太孙朱允炆铺路，大肆屠戮功臣。
这一行为最直接的恶果，造成建文朝廷军事人才大断层。
朱元璋几乎杀光了所有能征善战、富有经验的顶级將帅。
这就导致朱允炆登基后，面对燕王朱棣的叛乱，中央朝廷竟然无经验丰富的老將可用。
无奈之下，朱允炆只能启用擅长防守的老將耿炳文和只会纸上谈兵的李景隆，结果一败涂地，江山易主。
诚然，这其中也有朱允炆自己的问题。
但如果开国时期的一些名將尚存，燕王的胜算將极其渺茫。
朱元璋的屠杀，可谓是亲手给自己孙子挖好了坟墓。
朱棣继位后，朱元璋精心设计、引以为傲的九边防线，藩王防御体系彻底崩溃。
虽然成祖五征漠北，但他死后，北方防线也开始逐渐衰弱式微。
而且，被屠戮一空的不只是武將，还有大量文官精英。
这种大规模的清洗导致官员人人自危，扼杀了政治活力，严重打击了官僚队伍的自信和主动性。
再加上“廷杖”、“锦衣卫”等酷刑和特务统治手段制度化、常態化，极大地羞辱和践踏了士大夫的尊严。
这使得明朝的君臣关係从宋代的“皇帝与士大夫共治天下”，在很大程度上转变成了主僕关係。
有句话说得好，君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
你老朱家做得初一，那我文官集团自然也做得十五。
自此，君臣敌视，离心离德。
大明的例子殷鑑不远，江瀚自然要竭力避免出现这种情况。
不过，眼下谈这些还有些为时尚早，手下的將帅们也都他一手带出来的，暂时不需要担心这种情况发生。
现在兴建忠烈祠，不仅仅是为了兑现承诺，更是要向全军上下做出承诺：
凡是有功之人，绝不会被遗忘。
十月中旬，城西的忠烈祠改建完毕。
十六日，江瀚带著城中的文武官员以及中军的部分將官士卒，浩浩荡荡来到祠堂前。
此时的祠堂宽敞肃穆，但却显得空空荡荡，其中还未供奉任何牌位。
江瀚今日前来，並非为了祭祀，而是要亲自为阵亡將士点名立牌。
国家大事，唯祀与戎，此类活动他必须亲自参与，不容有丝毫马虎。
隨军的文书们抬来了好几个沉重的大木箱，整齐地摆放在祠堂中间的空地上。
箱子里装著的，是数千阵亡將士生前佩戴的腰牌。
按照明代军中的规矩，每个士兵在入伍后都会配发一枚腰牌，上面刻录著姓名、年龄、体貌特徵、籍贯以及所属部队番號。
既是身份证明，也是阵亡后辨认遗骸、记录功过的凭证。
巳时正刻，阳光透过高窗洒入祠堂，立牌仪式正式开始。
祠堂內，左侧以李自成、邵勇、李老歪、黑子等一眾武將为首，右侧则以赵胜、李兴怀、王承弼等文官为首，所有人皆神情肃穆，鸦雀无声。
礼官自人群中出列，掏出一卷明黄色的绸缎捲轴，诵读祭文：
维王八年，岁在乙亥，十月孟冬，朔越庚申。
谨以清酌庶饈，致祭於忠烈祠前，告慰我阵亡將士英灵。
汉王曰：
呜呼哀哉！
寰宇崩摧，豺狼当道；生灵倒悬，烽烟四起。
尔等皆起於陇亩之间，本为良善之民，忠勇之士；奈何饥寒迫体，苛政如虎，不得已而提三尺剑，隨孤兴义军，举义旗，救黎元於水火。
自陕豫而至川蜀，转战千里，血沃山河。
延安鼓勇，黄河摧锋，银川浴血，歷歷在目。
眾將怀忠勇之志，秉壮烈之气，冒白刃，蹈矢石，前仆后继，视死如归！
或殞身於王事，或负创而歿阵，碧血丹心，永耀天地！
今日巴蜀初定，皆赖尔等以血肉铺就之功，风悲故垒，露泣荒坟，皆吾同胞、吾同袍也。
孤每念及此，未尝不椎心泣血，痛彻肝肠！
今特建此祠，受万民敬仰，享后世血食。
尔后之嗣，孤使继之，英灵不远，伏惟尚饗。
诵读完祭文后，在眾人注视下，赵胜上前一步，从第一个木箱中郑重取出一枚磨损严重的腰牌，深吸一口气，高声念道：
“徐云山！陕西米脂人！年十有九！特徵：浓眉、面黄、左耳残缺！”
“所属原前营左哨，哨官李老歪麾下，二队前锋！”
赵胜念完后，一旁负责核验档案的隨军文书立刻翻开手中的册籍，很快找到对应记录，朗声补充道：
“徐云山，战歿於崇禎三年冬，攻打庆藩王庄一役！”
端坐於主位的江瀚听完，提起硃笔，在一块空白的柏木牌位上，一笔一划，极其认真地写下
“徐云山之位——陕西米脂人——年十九”几个大字。
笔尖划过木牌，发出沙沙的轻响。
江瀚的神情有些恍惚，思绪仿佛被拉回了五年前的秋天。
那时队伍缺粮，好巧不巧又发现了庆王府那座肥得流油的王庄，於是不顾一切地撞了上去……
结果打起来之后，才发现中了埋伏。
全靠將士用命，再加上守军內部出了嫌隙，才有惊无险地打贏了这场大战，阵斩一员朝廷参將。
后来藉机伏击延安指挥使吴泽，趁势攻破延安，正式举起反旗.
那一仗虽然收穫颇丰，解了军粮短缺的燃眉之急，但同时也倒下了不少像徐云山这样的袍泽兄弟。
他十九岁啊，那么年轻的汉子，就想吃两口饱饭，他有什么错？
对於阵亡將士信息的收集工作，江瀚其实一直在坚持。
这些弟兄跟著他转战四省，顛沛流离，很多人到死也就图个肚子圆，根本谈不上什么抚恤。
有的將士像邵勇一样，家乡遭灾，早已是家破人亡，自己就是最后的独苗，死了也就死了；
有的虽然还有家人，但他们干的可是造反杀头的买卖，再加上队伍流动性极大，江瀚根本不敢、也没办法去联繫阵亡將士的家属发放抚恤。
如果当时这样做了，很有可能不是雪中送炭，反倒是害了这帮军属。
陕西兵荒马乱的，这些人家里又突然多了一笔存粮和抚恤银子，很难不引起人注意。
儘管麾下將士们对此並无怨言，在这个人命如草芥的世道，当兵能吃上饱饭已经是天大的恩典，死了至少也是个饱死鬼，总比饿死强。
但江瀚心里始终记著这笔帐。
他唯一能做的，就是吩咐麾下士卒在打扫战场时，回收阵亡弟兄们的尸体时，一併回收他们的腰牌，並详细记录在案。
等待將来他有能力时，再行补偿和祭祀。
一个將士的牌位要写两遍，第一个牌位是放在忠烈祠祭祀的。
而第二个牌位则另有他用。
等江瀚停笔后，礼官隨即走向祠堂外，运足中气，高声唱喝：
“引孤儿入內！”
祠堂外围观的將士们闻言一阵骚动，纷纷伸头张望，没想到还有这个环节。
在眾人好奇与期待的目光中，江瀚的亲兵队长冯承宣，领著一队约五十个孩子，从祠堂侧门鱼贯而入。
这些孩子年龄大小不一，大的约有十岁出头，小的才三四岁模样。
他们来之前都被仔细洗漱过，换上了一身崭新的红色袄子。
这群孩子虽然已经换上了新衣裳，但他们面黄肌瘦的底色和那警惕的眼睛却怎么也掩盖不住。
他们紧张地挤在一起，小手紧紧抓著衣角，怯生生地看著满院子盔明甲亮、煞气腾腾的军汉，大气都不敢出。
这些孩子，都是从成都府周边州县找来的，大多是因战乱、灾荒而家破人亡的可怜人。
其中来的几乎都是男孩，女孩极少。
这並非是刻意挑选，而是残酷的现实。
在这个时代，农村几乎都有重男轻女的习俗。