这就是和强者谈恋爱的风险啊。
白泽听了，也是不由轻叹一口气，然后又主动亲了去。
“唔”
沐瑶光瞪大眼睛，看着这个色胆包天的家伙，又好气又好笑，然后也是环住白泽的腰，沉浸在那种情投意合的沟通当中。
这一次白泽没有多动手脚，沐瑶光也没有收束不住气机，双方持续了近十分钟，才又分开。
“那我就继续努力，争取早一天能够承受住瑶光学姐的蹂躏。”
白泽和沐瑶光额头相抵，笑道。
之后两人相拥着，温存了好一会儿，沐瑶光才有点急急忙忙地去洗手间收拾衣着。
白泽则是带着一种余生无悔般的满足，将自己扔到沙发，开始回忆起之前传来的功法。
即便是为了尽早和沐瑶光更进一步，白泽也需要尽快精进才是。
而对于现在的他来说，最合适的路子就在刚得到了这部分功法。
这部功法既是归属于掌中佛国，也有其自身之名，叫做大乘佛道，其开宗明义，一言阐述香火之根本，让白泽眼前一亮。
香火之道，求佛道，下化众生，三分信仰，七分象征，持戒修行，禅定智慧，慈悲利生。
白泽本以为这香火功法讲的就是收集信仰，没想到大乘佛道开宗明义，直言香火之道三分信仰，七分象征。
通过沟通佛陀，领悟“戒、定、慧”之意，以持戒修行，禅定智慧。
反过来，佛陀沟通信徒，乃是通过智慧进行感召，明悟佛义，既是成就度化之功德，也是助人修行。
单纯收集信仰念力是最下乘的做法，乘者乃是缔造象征，塑造道统。
立下一个道统，塑造一个象征，收拢信众之信仰，与信众同修，让自身向着那象征进化，与其合一。
传播信仰是其次，关键是传播法门。
就如同佛陀传播佛法，修行佛法的人越多，自身获得的裨益就越大，至于对方是否信仰，那是次要的。只要修行佛法，那便是佛门中人。
像是叶卡捷琳娜，应该就是假圣子之象征以代之，以伪神灵圣子的神躯为载体，收拢信仰，也传播圣教之法。
乌萨斯正教的修行者越多，叶卡捷琳娜所获得的助益就越大，终有一日她能够真正代替那圣子，并将伪神灵圣子留下的力量悉数完纳。
对于信众们来说，同修越多，他们也得到越多好处。
用科学的思路来解释，就是修行从大乘佛道中延伸出功法的人，其气机会互相共振，互相助长。
单从立意来讲，这门功法不是单纯的吸信众的血，而是互助互利的双赢。
毕竟是佛门至高法门，还是有深意的，不是简单粗暴的收集信仰。
但是具体要怎么用，还得看修行者。
有的人确实会做到双赢，有的人则是剑走偏锋，越走越邪。
没错，说的就是你科什埃。
白泽将大乘佛道和“吞灵”对照，就发现“吞灵”也和大乘佛道有一些关联，科什埃也许未能窥探大乘佛道之全貌，但至少是知晓部分法门的。
而他在香火之道的修行，就堪称邪道中的邪道了。
双赢固然美好，但感召信徒费时费力。
收集信仰固然便利，但反其道而行之，收集恶意更为海阔天空啊。
毕竟比起崇拜一个人，人们更容易憎恶一个人。
结合邪神的道路，科什埃将自己化作了一个“恶”的象征，吸收世人对他的恨意、恶意来凝聚这个象征。
不得不说科什埃是个走邪道的天才，硬是走出了一条路来，也让白泽看到了另一条道。