在这段真实的视频画面之后。
天幕沉稳的声音缓缓响起。
就这样，这位名叫亚伦布希內尔的小伙子，倒在了地上。】
他想继续呼吸。】
但火焰已灌进他的鼻孔。】
他想继续吶喊。】
可火焰已侵入口腔。】
他感受到了什么是烈火焚身的痛苦。】
但他依然努力站著。】
多站一会。】
他想再多站一会。】
哪怕只是几秒钟。】
最终，他还是倒下了。】
灭火器喷洒在他身上，可他想要的熄灭的火，並不是自己身上的。】
亚伦布希內尔在遗嘱中写道：】
“我对以这种方式，与我的兄弟和朋友们告別感到抱歉。”】
“当然，如果我真的內心感到愧疚……我根本不会做出这种事。”】
“但战爭机器渴望鲜血，这根本是不公平的。”】
“我希望我的遗体被火化。”】
“我不希望我的骨灰被撒在土地上。”】
“也不希望我的遗体被下葬。”】
“因为这个世界，已经没有一个地方容得下我的遗体。”】
“我希望我的骨灰，有朝一日会被撒在那片自由的土地上。”】
……
天幕外。
古人们的心情也是越发的沉重。
朱元璋在看完了遗书之后，更是再次嘆息的说道：
“越看心里越不是滋味。”
“看来后世的亚伦，实在是看不下去他所处的美国了。”
“怪不得他说，自己要以极端的方式来进行抗议。”
“或许，在亚伦看来，这个国家必须用极端的抗议才能造成伤害。”
朱標也是说道：“天幕上不是说，亚伦是一名美国空军吗？”
“后世的战斗机那么利害，他为何不利用这一点？”
“而且美国遍地枪枝，亚伦拿起枪反抗暴政，就算无法一己之力推翻美国。”
“但起码也能对他心中的邪恶政权，造成一些杀伤吧？”
“无论如何，比白白牺牲了自己的性命要好。”
“亚伦为何自我选择？”
“为何做出自我火刑？”
一时之间，朱標是完全没有理解到位。
但是朱元璋却被自己的儿子提醒了一番，然后心中忽然有了一些想法。
朱元璋继续认真的看著天幕。
接著，天幕又提出一个问题：
亚伦布希內尔为何要以自焚这种极端方式抗议？】
他身为美国现役军人，这算是背叛自己的国家吗？”】
提出这个问题的人，显然没明白一件事。】
火刑在中国和在美国意义不一样，这是由於文化土壤不同。】
我们先看看亚伦的出身。】
他的家庭身份，在北美文化语境中具有特殊的象徵意义。】
他是个正经的白人良家子弟，英格兰裔，是虔诚的信徒，出身三代军人世家。】
並且，极有可能是当年五月』號移民的后代。】
属於最正统的老星条旗。】
如果说亚伦不算美国人，估计老拜都不算美国人了。】
“五月公约“构建的“山巔之城”敘事，將清教徒后裔塑造为上帝选民。】
这种身份优越感，在其家族军事传统中不断强化。】
从独立战爭到海湾战爭，其家族史几乎是美国扩张史的微缩版。】
这种根正苗红的身份建构，使其抗议具有“卫道士清理门户“的天然合法性。】
关键的美国是一个宗教国家。】
总统就职都得拿著圣经宣誓。】
清教徒精神早已內化为美国政治的潜意识。】
当布希內尔以自焚方式批判体制时.】
本质上是以“正统继承者”姿態审判“背离者”。】
谁才是真正的叛国者？】
背叛了清教徒立国的美国？】
已经不言而喻。】
这种逻辑类似於中世纪骑士对墮落教会的討伐。】
不是否定信仰本身，而是指控世俗政权背叛了信仰的原教旨。】
再看看基督教的教义。】
坚决不允许信徒自杀。】