第517章 咱大宋的耻辱传到了大秦
离李念为始皇等人讲说已过去了好些时日，又是一日朝会日，众臣聚于章台宫。
有的正闭目养神，有的正彼此交谈，有的正翻看整理今日朝会要用的文件，忽听“当”的一声，所有人停下动作，齐齐起身，面朝大殿前方。
在这声“当”响之后，又一声“陛下升朝，百官见礼！”传来，一道黑色身影出现在众臣眼中，虽不能直视这道身影，但众臣皆知这是他们的陛下。
待那身影在前方坐下，众臣在王绾带领下，齐齐躬身行礼。
坐在龙椅上的始皇扫了眼众臣，道：“众卿平身，请坐！”
“谢陛下！”在谢过始皇后，这些帝国众臣才落座。
有事准备上奏的大臣正等着始皇开口问是否有本要奏时，却听始皇道：“近日，朕从李念那听得一些有趣之事，朕觉不能只朕独知，今便分享于众卿！”
对于陛下从李念那得闻趣事，众臣并不奇怪，甚至有些习以为常，陛下常常会从那位公子那听到些有趣的故事或谏言，然后分享给他们。
他们所感到好奇的是：这次又有什么新鲜的事？
但以陛下的性情，会分享给他们的趣事肯定和大秦有关，十有八九又是要让他们讲说看法，提出谏言。
果不其然，随始皇话落，一名名内侍端着一只只木盘走进殿内，每只木盘上都放着一本本书册。
内侍将这些书册分发到殿内每一位大臣面前。
李斯、赵高看着面前的书册，只见封面上没有名字，只要翻开阅览过，才会知道其中是何内容。
但李斯、赵高对此见怪不怪，这种事已发生过很多次，每隔一段时间，陛下便会给他们分享那位李念公子又说了什么新鲜的趣事或者谏言。
那位公子当真深得陛下信任器重，他们当初受陛下器重时，好像也没有这般待遇。
赵高、李斯心中有些嫉妒，有些羡慕，更有些落寞，长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
但他们不敢流露出对那位的敌意，陛下对那位的器重是有目共睹的，他们敢使手段，陛下就敢对他们下手。
而且，也没有必要，那位虽有官职在身，但连朝都不上，并没表现出强烈的权力欲，否则以那位在陛下那的得宠程度，想要在朝堂上争权，怕是王绾等老臣也得忍让。
且那位被陛下任命主掌的几个部门和他们不存在直接的权力冲突，关键是那几个部门，及几个部门干的事，他们好像也不太能玩得传，啥科学院、工程院，还有各种细分，什么物理、什么生物、什么化学……
听着那些词，李斯、赵高就知道这些玩意儿跟他们没多大关系。
不仅不能和那位冲突，还要尽量与那位修好关系，至少不能和那位交恶，尤其是如今太子已定，那位还和太子关系相当不错的局面下。
那位在陛下这得宠，等陛下驾崩之后，太子即位也必将得重用。
想到这，李斯、赵高心中又有些嫉妒了，两代君王都信任器重那位，当真好命！
收回发散的思绪，李斯、赵高重新注意起面前的书册，他们发现今日的书册比以往发给他们的更厚。
这说明那位李念公子讲给陛下的趣事很长，内容很足！
但没有大臣立刻翻开书册，需要始皇发话准许后才能。
在殿内所有大臣都发了书册后，始皇道：“都看看吧！”
得了始皇发话，众臣们都翻看起书册，李斯、赵高等一些人在看之前，特意看了眼王绾、王翦等人，见其等也在翻阅这书册。
书册自然是李念之前讲过的赵宋历史，但被始皇等人给删除一些不适合被众臣给看到的内容，像啥“仁宗盛治，远迈汉唐”，“汉唐”是不能保留的。
这也是为什么离李念讲说已经过去了好些时间，直到今日才被始皇分享给众臣，因为要做“校正”。
书册的文字用的是简书简体字，简书推行已有一些时日，民间还在逐渐适应，慢慢普及，但作为大秦中枢重臣，岂能不识简书之理？
这可是大秦如今在向整个天下推行的统一文字，作为大秦重臣都不识，还如何推行于天下？
简书推行在天下间进展得比大秦普通话雅言要顺利得多，毕竟大家又不傻，东西简不简便，好不好用，还是能分辨得出来！
至于“言同语”的大秦雅言推行，不是短时间里就可做成的事，语言比文字更常用到，因而一旦养成习惯后，想要改变统一为一种，也就更费功夫。
但大秦这时代挺好，许多观念尚未养成，许多方面都如白纸，可由画匠随意作画，要是在往后的某些朝代，推行简体字和普通话的难度会激增。
翻开书册后，李斯、赵高、淳于越等人一眼便看到里面是在讲说一个叫“怂国”的国家。
用已有的国家或者干脆编造一个国家来向君王谏言的方法不新鲜，孟子等一帮人都用过，只是“怂国”这个编造的国名，他们从未见过。
挺有趣的国名！
但看了一会儿，李斯、赵高等人神情逐渐古怪，不约而同朝淳于越的方向看了一眼，淳于越却脸色胀得通红，像是给气的。
虽在李念带来的改变下，淳于越不再执着于让始皇复周礼，但这厮脾气并未变多少，依旧是啥都敢说。
这厮脾性就是如此，否则也不敢在始皇的宴会上，在始皇正高兴时给始皇泼冷水。
世人只笑淳于越愚蠢，劝谏始皇继续施行分封制是开历史的倒车，孰不知要有胆气才敢这么干。
淳于越拿着书册，起身道：“陛下，这是对儒家的污蔑，儒家绝不可能会有此等弟子！”
始皇等人在书册里删掉了李念讲过的不少内容，但却故意保留下了某些东西，像赵宋士大夫皆是儒家弟子，甚至还有意往里面添了些李念没讲的。
当然，始皇等人打了补丁，称怂国是一个在假想中儒学兴盛的国家，怂国的儒学和大秦现今的儒学无关。
只是假想，只是假想，大秦的儒家千万莫要多想！
始皇正一边等众臣翻阅书册，一边处理政务，听到淳于越的话后，连看也没看他，平静道：“只是些假定罢了，并不为真，你若不乐意，可将书册中儒家当成墨家、法家！”
神特么当成墨家、法家，这是能想当成就当成的吗？