郝钧和赵修能你一言，我一语，看的极为仔细。
林思成大致一扫，眼神微微一动：《仿黄济砺剑图》？
黄济是明代宫廷画家，官至镇衣卫镇抚（虚职），嘉靖时奉旨作画，作八仙图，其中之一就是《铁拐李磨剑除妖图》，又称《砺剑图》。
再看眼前这一幅，不敢说一模一样，至少有八九成相似，绝对是照着画作精摹。
但问题是，黄济的《砺剑图》从明传到清，又传到现在，从没出过故宫。那这一幅，是从哪里临摹的？
再看题印，樊正则……稍一思忖，林思成恍然大悟：这幅画与那樽炉，十有八九是一块来的。
算不上名家，价值也就一般，但可以用来佐证铜炉的来历……
心中思忖，林思成用手指点了点：“景道长，这一幅多少？”
老道士不假思索：“八十万！”
“多少？”
“八十万！”
林思成怔了一下，郝钧和赵修能的齐齐的抬起头：不是……这老道真把林思成当冤大头了？
郝钧和赵修能各有专攻，对字画只是不精，而非不懂。别说八十万，哪怕只值八万，也定然是小有名气的名家，他们也不可能没印象。
再看这个樊正则，压根就没听过。
看两人直戳戳的盯着他，道士笑了笑，朝着神龛合了个什：“我派师祖上樊下正，字正则，号龛谷真人。”
郝钧和赵修能齐齐的回过头：搞半天，是老道的开派祖师。
但林思成又不信道，再看这画，要说画的多好，其实也就一般。
他们就觉得，八千都嫌多……
林思成往画心一指：“这画补过！”
顿了一下，赵修能和郝钧往前一倾。
林思成指的是铁拐腰里的葫芦，两人瞅了好几眼，面面相觑。
要不是林思成提醒，他们真就没留意：葫芦嘴上被虫蛀过，之后补的色。
林思成笑了笑：“道长你仔细看，是不是补过？”
道士不动声色：“老道并不是很懂！”
“仿的是哪位名家？”
“老道不知，但定然是名家高士！”
你一不懂画，二不知道仿的是哪一幅，就敢要八十万？
林思成比划了一下：“五万！”
道士想都不想就摇头：“檀越见谅！”
林思成又一笑：“好！”
一声好，道士反倒愣住了：价出的太高了？
他当然知道这画不值八十万，甚至于，五万都高。但道士就想：萝卜白菜，各有所爱，都是祖师爷传下来的东西，香炉卖上百万，这画一半总值吧？
五万，落差着实有点大大……
道士收起了画卷，又展开第二幅：
同样是绢本设色，一位高士身穿道衣，乘于槎舟之上，行与天海之间。
仔细再看，无论是构图、线条、氛围、意境，都要比之前那幅更强一些。
同样，没有印，就只有一句题词：雍正十年，甘肃兰州府樊正则仿！
林思成大致一瞅，又笑了笑：“道长，还是八十万？”
纵是老道脸皮极厚，嘴角也忍不住抽了抽。
他想了好一阵，伸出了两根手指：“二十万！”
林思成摇了摇头：“嗯，道长先卷好！”
道士盯着他：“檀越觉的多少合适？”
“五万！”
又是五万？
道士摇摇头，卷起了画轴。
林思成也不在意，又让道士展开了第三幅。
同样是绢本设色，古松之下，云海之畔，两个道士相对而座，一个悠然斜倚，一个正襟谦逊，两人之间摆着一樽仙气缭绕的葫芦。
比之前两幅，构图更是严谨，线条更为细腻，景物更为生动。
甚至于意境，也要比之前的两幅高上许多。
还是同一位作者，除了题，还有跋：
人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。
万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。
之下又留了跋：贺长春真人寿，雍正十三年乙酉壬辰，弟子樊正敬上。
大致看了看，郝钧恍然大悟。
这四句词他有印象，是南宋全真教掌教丘处机所作的《无俗念》的下半阙。
出自《庄子·逍遥游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
意喻高人不染纤尘，玉壶冰清。
丘处机后隐居六盘山龙门洞（陕甘交界处），创龙门派。自元始，与龙虎山分庭抗礼，掌道教半壁江山。
再看最底下那句，“贺长春真人寿”，应该是丘处机寿诞时，景道人的祖师所作。
又瞅了一遍，郝钧抬起头：“景道长出自龙门派？”
“正是！”景道士打了个稽首，“师祖为龙门派第十代宗师，于栖云山（甘肃）潜修，创自在门……”
自在门，没听过？
郝钧不置可否，又看了看林思成：“这一幅怎么样？”
“还行！”
林思成微微一点头，心中却说不出的古怪。
三幅都是仿作，要说构图，笔力，设色，乃至意境，离名家还有些差距，也就居于中上的水平。
关键的是，里面画的人物：
前一幅，也就是那幅《高人乘槎图》，仿的是《胤禛行乐图册·乘槎成仙》。
画里面乘着槎舟行于海上的那个道士，就是雍正。
后一幅，仿的则是《胤禛行乐图册·道装双圆一气图》。
再看题词：贺长春真人寿，雍正十三年乙酉壬辰，弟子樊正敬上。
这里的长春真人不是丘处机，而是雍正登基后赐给乾隆的道号。
还有下面，雍正十三年乙酉壬辰，按天干地支推算，应该是1735年农历八月十三。
恰恰好，这是乾隆的生日。所以，画里面斜倚的那个男道士，就是乾隆。
关键的是，还是工笔设彩，这意味着什么？
这是两幅清代帝王像……