第150章 东禅，断骨增高
白日细雨蒙蒙，绿水清波缓送。
小船漂浮在碧绿的水面上。
在这一场江南烟雨，处处涟漪之中，分不清船是在顺流而下，还是在逆流而上，抑或根本没动。
水中有鱼，好像也爱这一场烟雨，时而浮上水面，张口触动一圈波纹，又游回水下。
但是没有任何鱼，靠近那条船三丈之内。
船头船尾，各坐着一个斗笠蓑衣的人，看着是一老一少。
船篷里面，楚天舒盘膝而坐，抱元守一，物我两忘。
忽然，他双手离开膝盖，捏成剑指，从大腿到胸腹之间，连刺了自己十几处穴位。
《垂天神功，秉承“大海苍茫，水气循环，鲲鹏之变，风雨垂天”的意境。
鲲潜于深海，体态庞然，欲出之前，海面上必先有惊涛骇浪，洪波涌起。
所以，在练出鲲鹏之变的意韵前，就先要把自己的内力，练到如惊涛骇浪，疾奔急涌。
在此阶段，除了打坐练气，还要配合一套精妙的点穴手法。
练功的时候，自点穴道，自解穴位，点穴解穴的顺序，并不相同，暗合某种规律。
让刚刚诞生的内力，如同遇到大坝拦截，忽然在某处遇阻堆积，在合适的时机，又骤然畅通无阻，冲刷下去。
但冲刷下去的路径，未必是先前的经脉路径，也有可能被导向另一条经脉路线。
楚天舒的双手，时时变化，最后左手剑指，如同悬针，指尖向下，堪堪触在左膝。
右手剑指，从左腰横抹至丹田，自丹田上涌，停于心口。
随后这右手就如同扯着千钧重物，极慢极慢，自心口处，又回向丹田。
最后这个动作之慢，让人眼难以察觉出，他在持续移动。
要过好一会儿才会发现，他右手剑指，确实换了地方。
船头上的许志成松了口气，察觉到那股如芒在背的威胁感，正在缓缓淡去。
楚天舒修炼内功的时候，不像练劲时气血运转那么剧烈，但是，也多少会牵动气血，散发出些许威压。
只要有人在三丈之内，还是会感觉到明显异样。
“快到南少林了吗？”
楚天舒问了一声。
许奔答道：“已经能看见山上的寺庙轮廓了。”
岸边青山连绵，有田野嫩绿，也有树木苍翠。
举目远望，果然能看见山巅上的钟楼，邻峰大殿的屋脊飞檐。
传说隋末唐初，王世充拥兵东都称帝，国号为郑，命其侄王仁则为将军，在柏谷庄布置重兵，阻拦李世民东进。
少林寺昙宗等十三名武僧，夜入郑兵大营，生擒王仁则，献于李世民。
李世民因此对少林武僧大加赞赏，赐田地四十顷，又准许少林僧人在全国各地，另建十处寺院。
不过，这十处寺院，大多淹没在历史浪潮之中。
传到宋元之时，就已经只剩下嵩山少林祖庭，以及泉州的“镇国东禅少林寺”。
因为泉州在南，世人往往并不称其东禅少林，习惯称之为南少林。
这倒是跟民国世界的发展情况颇有不同。
楚天舒得到的那本《闯少林拳谱中提及，俞大猷是南北少林都去过的，北少林亦在嵩山，但那个世界的明朝南少林，却是在莆田。
这个世界的南少林，传承下来也是十分坎坷。
到了元朝末年的时候，法堂草长，僧徒雨散，整个南少林，只剩十余僧人。
可是，就在大明开国时期，那一代的南少林方丈，嗅到了一个绝妙的契机。
当时，朱元璋虽然按照旧例，对嵩山少林有一两道旨意赏赐。
但比起元朝时期对嵩山少林的厚待，着实是天壤之别。
南少林方丈看出朝廷对嵩山少林并不满意，当即决定在南少林大力倡导“农禅一体”之说，奉行《百丈清规。
他大肆宣扬，南少林“一日不作，一日不食”，率众开垦荒田，派僧人协助乡民耕种。
洪武十年，州官上疏奏报朝廷。
皇帝大喜，下旨敕修泉州少林寺。
南少林因此再度兴盛起来。
只不过，朱元璋杀戮极重，疑心也重，南少林既然打出《百丈清规的名号，又说农禅一体。
当初数十年间，寺中新收门徒，也都得细心教导，兢兢业业。
这么坚持下来，南少林的清誉名望，有段时间真比嵩山少林还要响亮。
然而，那已经是陈年往事了。
如今的南少林，虽然是名门大派，号为江湖正派支柱之一。
但要说他们有多么安分，倒也不见得。
楚天舒自从离开永春之后，一路上收集各种消息，分析斟酌。
最终选择先到南少林来，其中一个因素，正是看中了他们的不安分。
又过了片刻，许奔看见了渡口，拿起船桨，划拉水面。