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第一百零一章:道门的未来在哪里

最终,天奇道者还是选择,为后辈考虑:

“这样他们至少能够安心修道。”

“哈。”苍皇轻笑:“我还以为,天师会先问为何登道岸会由我执掌。”

当初与御天渺都那段往事并不是秘密,只是一直以来,都无人问起此事,使它好像成了什么隐秘。

实际上姬青阳始终正视那段过往。

天奇道者摇头:“这是苍皇与他的缘法,与我无关。”

“正一天道若是回归三清道界,皇朝可保尔道统不绝。”姬青阳承诺道。

“只是不绝么。”

法严天师非是不满,而是在感慨,感慨道门的未来。

“儒门,道门,比之佛门都差上不少。”姬青阳就事论事:“道门与佛门虽更相近,但无论是规模,还是传承,都不如佛门。”

严格来说道门传承其实不差,毕竟能够与儒门和佛门并称三教。

那差在哪里?

姬青阳接过递来的茶杯,继续说道:“佛门有八脉,道门实际上只有符箓与丹鼎两脉。”

“全真道走的是丹鼎,正一道走的是符箓。”

天奇道者颔首,转而叙述:

“不过,后来这个划分便不明确,丹鼎派也重「符箓斋醮,祈福禳灾」,符箓派也重「内炼金丹,外用符箓」。”

“道门的问题在于无人能担起大任。”姬青阳直指关键。

严格来说,正一与全真都存在大量支脉,但真正发展起来的太少,没有人扛大梁,致使许多传承不是失落就是直接断代。

而道真,道玄,道灵这个划分方式……

其中道真与道玄皆属全真,道灵则是正一。

若再细化,就很难见到比较独特的传承,属于是有那么些寒碜。

“佛门方面就不同,天佛尊乃是法相宗与法华宗高僧,玉菩提是法相宗高僧,玉织翔是禅宗与华严宗高僧,宿何年是密宗高僧。

大乘灵云寺是密宗传承,菩提界的玉佛圣是净土宗高僧,宗佛是法性宗(三论宗)高僧。

至于说律宗,本就是佛门八脉基层逻辑,当下尚未有人专修这一法门。”

华严宗讲究「法界无量」,法华宗讲究「一念三千」。

玉织翔的「四境天险不能阻」所对应者,正是华严宗的「十玄门」;而天佛尊的修持又与法华宗的「十法界」相契合。

姬青阳在过去这些年也不是原地踏步。

“佛门传承确实要更加完整。”天奇道者亦是感慨道:“道门又该何去何从?”

“那要看天师所言是正一天道,神州道门还是四境道门。”苍皇从容道。

“若是连先人留下的基业都守不住,我又有什么资格放眼神州道门。固步自封的后果,恐怕便是这份传承同样凋零衰落。”

天奇道者不像圣无殛,既然自前人手中接下这份传承,便要担起这份责任。

他不可能眼睁睁看着道统传承断绝。

姬青阳若有所思:“登道岸那条路不好吗?”

“那确实是一条不错的道路,但我认为,不该止步于此。”天奇道者摇了摇头:“修命不修性,此是修行第一病。修性不修命,万劫阴灵难入圣。”

“我与众人所撰《黄天乾象历》,或许能指条新路,道门与佛门修行之法差别极大。”

关于道门如何安排,姬青阳一直以来,就是把他们当「理工」用。

因为这个世界就是这个样子。