像莱亚与诺恩这种纯粹封建体制，但是比较菜，就是中敌。
法兰虽然反动但有先进体制，属于小敌，可以稍微合作。
至于吸血鬼，单看他们那个登峰造极的反动体制，外加不把人当人的天生种族排外，就属于大敌。
甚至在圣联内部，像黑蛇湾属于中友，黎明联邦还有贵族与寡头属于小友。
所以在大的战略上，就是先拉着友方与小敌乃至中敌跟对方大敌爆了。
然后拉着友方与小敌打中敌，接着拉着中友打小友，最后再次划分敌友。
不断斗争，不断内部清洗，不断切香肠……所以在霍恩眼中，双方此刻是朋友，未来说不定就是敌人。
而阿列克谢的这句话，真的让霍恩有一种“何意味”的感觉。
“我准备效仿您。”
“效仿我？”霍恩愣了一瞬，“什么意思？”
“我钻研圣联之体制，发现圣联之所以强大，每个环节都不可或缺。”阿列克谢抬起头，第一次勇敢地直视霍恩，“但最根本的其实是圣道与共和，只有这二者，能将诺恩带向繁荣。”
“你不想当国王？”
“谁说国王就必须戴王冠，在王宫？”
“哦？”
“信民心中的国王哪怕不戴王冠也是国王，反之，那只是篡夺王位的魔鬼。”
霍恩盯着他看了许久，忽然忍不住哈哈大笑起来：“好小子，有志气，我等着那一天。”
“那一天不会遥远。”
“那一天不会很近，步子大了会扯到蛋。”
“啊？”这回换到阿列克谢何意味了。
霍恩没有接话，他走到一块大岩石边，翻身爬上，眺望远处一块块聚居地。
吸血鬼入侵咆哮走廊，倒是给碎石原增添了不少人口。
至于他们未来是会回去，还是留在圣联，或者同化碎石原，霍恩并不担心。
诺恩人，尤其是诺恩野人本身就对诺恩这个民族没什么概念。
诺恩贵族们对诺恩王国的认同，完全是基于自身法理的，文化上诺恩各地都是千奇百怪，甚至语言都不通的。
圣联对不同文化的包容态度，只会让碎石原吸纳越来越多的人口。
“你想复国吗？”
“想。”
“我能否给你一个建议。”霍恩背着手，望着下方辛勤打理农地的农夫。
阿列克谢闪电般出手，从怀里掏出了小笔记本与迪克金笔：“您请说。”
“吸血鬼入侵既是危机，也是机遇，查理八世借此压制了国内政敌，开始实行改革。”霍恩指了指他，“你也应该效仿，而我个人觉得，最好的切入点就是这些诺恩野人。”
“您是说，我在上层拉拢贵族的力量，在下层拉拢野人的力量？”
“对，政治就是团结一大批，打击一小撮，你能团结大多数势力，就成功了一半。”
“我尝试过，可他们又听不懂圣道宗的教义，只是单纯地反对吸血鬼……”
“这就对了，自我认同的构建从来不基于自我，而是基于敌人，正因为有着共同的敌人才有共同的自我。”
看到一脸茫然的阿列克谢，霍恩盘腿坐在大岩石上：“我问你，既然他们听不懂，你为什么不说你是诺恩神话中的神明转世的神人呢？”
“啊，可那是异教……”
“你管它是不是异教呢，这是诺恩野人们唯一听得懂的道理。”
沟通的基础有两点，即相同的平台，相同的逻辑。
圣道教义他们一时半会听不懂，又没有时间和环境普及，那怎么办？
像霍恩先是搞“圣父上身”，再是搞“天国梦”，还有现在的“地上天国”理论。
真要问，这哪一项都和圣道宗根本教义不搭噶，但它可以团结人啊。
在共同的平台上，用共同的逻辑，竖立起共同的敌人与共同的愿景。
一个想象的共同体就诞生了。
见到阿列克谢似懂非懂的模样，霍恩微笑起来：“我会派一批学者，你可以去找一批野人术士，秉持这个理念，很快就会诞生出合适的思想，光靠你父亲的名头，可黏合不了松散的诺恩人。”
(本章完)