十二月廿三日。
天清地宁，诸事顺遂。
宜，祈福，出行，迁居。
正是适合神佑巡礼的四国使团会师。
若要说这“神佑巡礼”，整体流程分为三步：
第一步，由神殿派出大神官领队，在本国境内巡查，祈愿平安，确认百姓无虞、风调雨顺。
第二步，四国巡礼使团会师，迎接圣殿。
第三步，圣殿领头，共赴圣事。
所以可以说四国巡礼使团会师，是一个非常重要的节点，代表着四海在圣殿的统治下归于一心，无上神的神辉遍洒人间。
那么要选择什么地方会师，则是一个问题。
四国为了此事争论不休，却没有一个答案。
若设在圣殿，自然最为庄严无可厚非。
然而一来圣殿非请不得入，即便是大神官亦须至期述职才可登临。
其次，圣殿过于圣洁无垢，不能体现出人间疾苦的悲天悯人感。
若设在某一国境内，则难免不公平。
一来该国也会忧心外人借道生事；二来却又贪那份神圣临幸的荣耀。
这种矛盾的心思彼此挚肘，怎么都说不通。
最后好不容易终于达成一致。
直至不知哪位天才灵机一动，提议道：“不如，就在北境长城会师如何？”
此言一出，竟几无异议。
北境长城虽隶属唐国，守军也是唐国，但其地理位置横跨唐国与漠北，象征意义上，可以视作四国共御诡灾的第一道防线。
更重要的是，长城所临，正是深渊边界，正是天底下最凶、最苦、最需要神明庇佑的所在。
于是，巡礼最后一站，定于北境长城。
只是，为避“擅入他国”之嫌，四国巡礼队皆不取陆路，而改由天路前往。
天路不仅仅是通往雪山。
同样的，也可以通往深渊。
而距离深渊最近的，自然就是北境长城。
……
唐国神佑巡礼的使团正行于天路之上。
两侧，是幽深无底的深渊之海。
雾浪翻滚，黑暗影影绰绰，不时有模糊的虚影在其中翻腾挣扎，探出一段段扭曲的肢节，或一根根蠕动的触须，欲从天路边缘将这路上的神官们拖入其中。
好在每当这些诡异之手靠近，便有一道圣洁的柔光自众人脚下升起，焚灼着那些触手般的影子，逼它们仓皇退散。
又暂时换得一丝清静。
然而前路依旧浓黑压顶，天路沉沉寂寂，仿佛永远没有尽头。
此刻的唐国巡礼使团，已仅余不足十人。
而且在这天路上连马车都已经舍弃，只能披着风雪徒步而行。
这是神佑巡礼的一部分，表现以身御诡的决心、以信仰战胜黑暗的意志。
当然，真实原因是——马匹一踏上天路便即刻惊惧失控，马车是根本用不了。
所以即便贵为大神官，也不得不走下马车，与众人一同行走在这荆棘之路上。
好在梅大神官从不以身份自居，一直走在最前，用圣剑劈开层层黑雾，挡下不少突如其来的攻击。
即便如此，仍有数位神官陨落在天路，所以才会只剩下眼下这八人。
但神奇的是，剩下这八人后，便再无牺牲。
走不知多远，忽然望见远处有一抹光明撕裂黑幕，勾勒出一座晶莹且巍峨的城墙轮廓。