而殷地，北有漳水，出自太行，而入大河，又非大河轻易可以倒灌之所在。
故此，此地只需要简单的解决漳水问题，就能化作一片沃土肥田。
并且漳水还能入大河，那么水运就有保障。
有水运，就能航船，有航船就能通达八荒获得中原数量可观的物资。
同时，殷地顶在太行山侧。
西北可进高原，攻打土方与犬戎草原部民；西南可直达河洛、南阳，镇压夏后遗民与获取铜道；东南可沿着大河直入济水达海，沿途东夷诸部皆在威胁之下，而控制东夷就能遏制淮夷，保证王权；东北也顺流至仓邑取盐，乃至控制我们幽燕之民。
沿途千里，只要他兵强马壮，沿河部族，敢不臣服？
所以，基于地理、经济、军事、政治，以及他们的生产力。
殷商是惟一合适的区域。”
辛屈讲到这里，语气一转：“朕能胜，原因无他。除了将士用命的表象之外，朕革新犁耙农具，生产铁器，经贸发展，交好诸部，吸纳诸部归一。
然后以此为基，利用幽燕地理优势，联通塞北与东北，并控制大同，入主大同，兵临长安，沟通西域，把持河洛。
再利用运河优势，人为解决北京孤悬苦寒北地之难关。
也就是说，殷地的地理优势，被我们不仅有，还更多了燕山庇护，以及冀州北地大片林泽的阻拦，让他们春夏难以出兵，而秋冬寒冷，他们就算行军于此，也是花费巨大。
在政治上商盟以我们为师，在经济上万方以我们为尊，在军事上四夷莫不俯首，在生产力上我们能疏浚海河，开拓运河，保证物资转运。
也就是说，我们能利用一整座海河。
而他只能利用一片漳水。
并且朕也没给他们发展起来的机会。”
辛屈说到这里，吐出一口浊气，在众人思索的表情中起身：“子旬四兄弟结束九世之乱，是历史的必然。
因为他们四个是殷商罕有的明君，并且能相互妥协，知道大义。
殷商河北压过河南也是必然。
因为河北沿着太行山星罗棋布的采邑，保证了河北贵族的基础比河南动不动的水患要好，并且河南还需要面对东夷与南蛮的侵扰，中间无险可守。
人口河北强于河南，经济河北强于河南。
除了我们之外，整个河北其实无有与之相抗衡的人。
殷商迁都落地功成，本还有两百年之运道，若不是他们不恤天命，乱用人牲，污秽天道，岂能由此一劫？
子旬已经意识到了，民生即天理之方向。
但最后可惜，殷商内部纷乱多年，他也不能快速调头。
这才被我们异军突起，彻底碾碎。
说了这么多，就是在告诉你们一个道理。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶。
苟日新，又日新，日日新。
万事万物都在发展，法古不可强，期古不可修，用古不可固。
因势利导，因时而动，方为上策。”
辛屈说到这里，又看向史官：“记完没？”
史官写下最后一个字，点了点头，又继续等待辛屈的话。
辛屈满意的颔首，再看向正襟危坐的众人道：“能人兴势，常以兴乱。朕为商臣，追叙元祖，与商一脉而承。
十余年蓄势待发，便是在兴势。
发兵而征商，哪怕是天帝之号令，但于人间王朝而言，这就是在兴乱。
所以说了这么多，就是告诉你们与后世儿孙。
君以此兴，循规不易，必以此亡。
王侯将相，宁有种耶？
君臣之忠义，不在种姓与仁义，只在生民是否能吃饱。
自朕之后，天下动荡，首责必问于君上。然获利之人，皆在土地。
谁的地，养不起那么多人，反而禁锢百姓不得流动，便是在作乱。
谁能养足够多的人，而让百姓心甘情愿的留下，便是在兴势。
这就是朕的忠告，回头一并写在史书中。
让后世生民都记下。
谁能庇护天下万民而臻美好生活，这河山归于他又何妨？
至于万民何也？编户在册便是民，用我礼法纲常便是民。
众卿可记下？”
“唯！”众人齐齐躬身，但其实心底也在打鼓，辛屈这番话是什么意思。
真的只是简单的告诉他们，自己这些年的心路历程吗？
怎么听，都在敲打他们。
他们玩的伎俩几何，他都知道。
别在他面前卖弄！
敢乱来，当心脑袋！
辛屈走了出去，看着牧野小城的方向笑了笑。
他这番话，其实更多是为了征商找补最后一块拼图。
那就是，将幽燕与殷商的战争，在圣战之下，找到世俗秩序的拼图。
幽燕与殷商元祖是相同的。
辛屈曾经是大邑商的燕国公。
所以辛屈造反，是因为殷商不能引领中国进入新时代了，因此我取而代之，继续领导中国走向新时代罢了。
兴旺迭起，更替变易，不过天理循环罢了。
反正，宗教造反的路子，之后会逐渐堵死。
那么下边的封君举旗造反的时候，只能走自己给他们框选的这一条路。
那就是新生产力对旧生产力的决战。
当然，也可能是蛮夷入侵。
但无所谓，只要能带着中国走入新时代，摆脱治乱循环，这番话就有用。
失败了也没事，回头努努力，在四方与中原封建一百亲儿子，真要到了造反的时候，这些子孙后代，总能有几个出人头地的。
反正都是我子孙后代。
血赚不亏。
没看到我都是造了殷商的反，但我跟殷商是一个元祖的后代，所以我赢了，我也有资格当这个中原之主。
法理、法统，都不是问题。
唯一问题就是名声不太好。
但没事。
胜利者总能找到包装自己的办法。
“派人进牧野小城，劝子旬投降，别负隅顽抗了。”(本章完)