本来当初朱高煦刚在天竺站稳脚根时，就已经对外宣布，汉人凌驾于印度教四个阶层之上，婆罗门见到汉人也需要行礼。
所谓天竺的高层，其实就是印度教的高层，也就是婆罗门和刹帝利，他们一个是宗教贵族，一个是军事贵族，而且都是以前入侵到天竺的外族，利用宗教维持着自己的身份和地位。
要知道在此之前，婆罗门可是天竺最高等的贵族，只有别人向他们跪拜行礼，从来没有他们向别人行礼，这也是婆罗门针对汉人的原因之一。
因此刘勉他们调查清楚这些婆罗门之间复杂的关系后，开始拉拢一些愿意投靠朱高煦的婆罗门，对一些敢于闹事的婆罗门大力打压，必要时甚至派出军队清剿。
经过几轮的清洗之后，那些刺头几乎消灭殆尽，剩下的一些婆罗门，也被朱高煦的雷霆手段给吓坏了，开始主动修改自己的教义，从宗教上承认汉人高于自己的阶层。
朱瞻壑若有所思的点了点头。
可是现在随着教义被修改，汉人的地位在宗教上得到承认，这种意义可就大不相同了，于是汉人就成为婆罗门之上的又一个全新阶层。
像那种土人组成的军队，也只能管一管治安，指望他们打仗根本不现实。
“还是有必要的，毕竟咱们的人太少，军事力量也不足，因此需要征召一些土人入伍，帮着管理地方上的土人，所以还是有一些刹帝利存在的。”
朱瞻壑忽然好奇的问道。
“刹帝利掌管着军事，现在还有存在的必要吗？”
当然也不是所有人都要交税，比如一些有功的将士、官员等，他们为朱高煦立下过汗马功劳，当然也会受到一定程度的优待，免税只是其中之一。
而对于这些鼓动土人闹事的婆罗门，朱高煦也毫不手软，特别是刘勉这些锦衣卫去了天竺后，更让朱高煦如虎添翼，毕竟在罗织罪名、打击异己这方面，锦衣卫绝对是最专业的。
“原来如此！”
对于这种情况，朱高煦也毫不手软，一方面组织汉人移民，让他们成立民间的武装自保，对敢于对他们动武的土人，进行血腥的报复，官府也会为他们撑腰。
刘勉给朱高煦出的办法很简单，就是拉一批打一批，虽然都是婆罗门，但印度的宗教十分混乱，信仰什么神的都有，哪怕信仰同一个神，也派别之争，有些更是生死仇敌，彼此间水火不容。
现在看来，汉人成为新的特权阶层，在教义上也得到承认，似乎完美的解决了问题，但朱瞻壑却不这么认为。
现在汉人的人数还比较少，侵占的土地等利益也是有限的，主要是与婆罗门这些高层有利益上的冲突。
但随着时间的发展，汉人的数量只会越来越多，当达到一个临界值时，肯定会让汉王与天竺土人爆发更大的冲突，到时就不是宗教可以解决的了，因为这将是种族与生存权的争斗，最终的结果只有一方倒下，另一方拿走所有利益，就像后世的美国移民扩张史一样。